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彈冠相慶
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漢王吉與貢禹為好友，世稱「王陽在位，貢公彈冠」，表示兩人在仕途上同進退。典出《漢書．卷七二．王吉傳》。後因用以指一人當了官，而他的親朋好友也將有官可做而互相慶賀。明．汪廷訥《種玉記》第二四齣：「哥哥既已做官呵！彈冠相慶渾難已。」亦用於指即將作官而互相慶賀。宋．蘇洵〈管仲論〉：「彼其初所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。」
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冠蓋相屬
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比喻使者來往不絕。《史記．卷七七．魏公子傳》：「平原君使者冠蓋相屬於魏。」也作「冠蓋相望」。
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掛冠
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漢王莽殺子，逢萌以為禍將累人，乃解冠掛東都城門而去。見《後漢書．卷八三．逸民列傳．逢萌》。後比喻辭官。《南齊書．卷五四．高逸列傳．杜京產》：「泰始之朝，掛冠辭世，遁捨家業，隱于太平。」宋．歐陽修〈送襄陵令李君〉詩：「民淳政簡居多樂，無苦思歸欲掛冠。」《儒林外史》第八回：「看老世臺這等襟懷高曠，尊大人所以得暢然掛冠。」也作「挂冠」、「挂衣冠」。
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冠絕古今
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比喻高於一切，無人可比得上。《薛仁貴征遼事略》：「帝見失色，似此弧矢，冠絕古今，想匹夫是養由基番地復生。」
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鳳冠
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古代后妃所戴的冠飾，舊時平民嫁女亦用作禮帽。《儒林外史》第二六回：「孫家老太太，戴著鳳冠，穿著霞帔，把我奉在上席正中間，臉朝下坐了。」
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美如冠玉
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貌美如冠上所飾的玉。語本《史記．卷五六．陳丞相世家》：「絳侯、灌嬰等咸讒陳平曰：『平雖美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。』」後比喻男子貌美。
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衣冠沐猴
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穿著衣服戴著帽子的獼猴。比喻人虛有儀表而不脫粗鄙本性。元．汪元亨〈朝天子．新詩吟興濃〉曲：「厭襟裾馬牛，笑衣冠沐猴。」
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怒髮沖冠
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猶「怒髮衝冠」。見「怒髮衝冠」條。01.《封神演義》第二八回：「子牙看到切情之處，怒髮沖冠：『此賊若不先除，恐為後患！』」
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南冠楚囚
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南冠，南方楚人的頭冠，借指囚犯。春秋時，楚人鍾儀戴著故鄉南國的帽子被囚。典出《左傳．成公九年》。後比喻為被羈囚的人不忘故國衣冠。唐．趙嘏〈長安晚秋〉詩：「鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。」
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峨冠博帶
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戴著高帽子，繫著寬闊的衣帶，為舊時士大夫的服飾。元．關漢卿《謝天香》第一折：「恰纔耆卿說道，好覷謝氏，必定是峨冠博帶一個名士大夫。」《三國演義》第三七回：「門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常。」也作「高冠博帶」。
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貓頭鷹博士
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