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帝王的帽子。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「戊辰,莽至高廟拜受金匱神嬗,御王。」《資治通鑑.卷六八.漢紀六十.建安二十四年》:「秋,七月,劉備自稱漢中王,設壇場於沔陽,陳兵列眾,群臣陪位,讀奏訖,乃拜受璽綬,御王。」
    
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1.彈除帽子上的灰塵。《史記.卷八四.屈原賈生列傳.屈原》:「新沐者必彈,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎!」晉.左思〈招隱〉詩二首之二:「結綬生纏牽,彈去埃塵。」
2.整理帽。語出《漢書.卷七二.王貢兩龔鮑傳.王吉》:「吉與貢禹為友,世稱『王陽在位,貢公彈。』言其取舍同也。」比喻準備出仕做官。《三國志.卷二三.魏書.和常楊杜趙裴傳.楊俊》:「自初彈,所歷垂化。」
髮上衝     
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盛怒的樣子。宋.陳亮〈與呂伯恭正字書〉:「又自覺老醜不應拍,每念及此,或推案大呼,或悲淚填臆,或髮上衝,或拊掌大笑,今而後知克己之功。」也作「怒髮衝」。
木猴而     
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譏諷徒具衣而沒有人性的人。參見「沐猴而」條。明.沈采《千金記》第一三齣:「項王乃是木猴而,不足謀天下矣。」
沐猴     
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即「沐猴而」。見「沐猴而」條。01.宋.劉過〈水調歌頭.刀劍出榆塞〉詞:「未必古人皆是,未必今人俱錯,世事沐猴,老子不分別,內外與中間。」
沐猴     
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沐猴,即獼猴。本指猴子戴著帽子。雖外表裝扮得像人,卻少了人的本質。後以「沐猴冕」譏諷人徒具衣而不脫粗鄙本性。參見「沐猴而」條。元.石君寶《秋胡戲妻》第三折:「不由咱生嗔怒,我罵你個沐猴冕,牛馬襟裾。」
    
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無人比得上。《聊齋志異.卷一.葉生》:「文章詞賦,絕當時,而所如不偶,困於名場。」
歸里     
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形容辭官歸隱。《儒林外史》第八回:「小姪們在京,聞知姑丈掛歸里,無人不拜服高見。」
    
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植物名。莧科青葙屬,一年生草本。高可達九十公分。莖常帶紅色。葉互生,卵形或卵披針形。夏秋間開花,花密集,組成塔形或圓柱形穗狀花序,頂生,其上緣常扁化,成雞狀,故稱為雞花。有紅、黃、白等顏色。花及種子可做收斂劑,有止血止瀉的功能。
振衣     
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拂除帽子上的灰塵,清潔服裝。語本《楚辭.屈原.漁父》:「新沐者必彈,新浴者必振衣。」後用以比喻準備出仕。《後漢書.卷六三.李固傳》:「是以巖穴幽人,智術之士,彈振衣,樂欲為用,四海欣然,歸服聖德。」
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