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逸群
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超群出眾。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詔策》：「建安之末，文理代興，潘勖九錫，典雅逸群。」
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刮目相觀
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終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅4>上代周瑜5>，過蒙言議，常欲受屈。肅拊6>蒙背曰：「吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙7>。」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎。兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單複以（卿）〔鄉〕待之。」密為肅陳三策，肅敬受之，祕而不宣。權常歎曰：「人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行...
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令君
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1.古時對尚書令的敬稱。後亦稱位居樞要的大臣為「令君」。《晉書．卷三九．列傳．荀勖》：「二令君之美，亦望於君也。」唐．沈佺期〈別侍御嚴凝〉詩：「令君出使車，行邁方靡靡。」
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切骨銘心
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土狗
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3.傳說中的土中怪物。《抱朴子．外篇．勖學》：「諮萍實而言色味，訊土狗而識墳羊。」
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刮眼看
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終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅4>上代周瑜5>，過蒙言議，常欲受屈。肅拊6>蒙背曰：「吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙7>。」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎。兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單複以（卿）〔鄉〕待之。」密為肅陳三策，肅敬受之，祕而不宣。權常歎曰：「人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行...
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中經
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1.宮中祕藏的經籍。《晉書．卷三九．荀勖傳》：「及得汲郡冢中古文竹書，詔勖撰次之，以為中經，列在秘書。」南朝梁．任昉〈王文憲集序〉：「於是采公曾之中經，刊弘度之四部。」
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修史
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編纂國史。唐．劉知幾《史通．卷一一．史官建置》：「齊梁二代又置修史學士，陳氏因循，無所變革。」唐．司空圖〈山居記〉：「其亭曰修史，勖其所職也。」
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包含萬象
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此處所列為「包羅萬象」之典源，提供參考。 ※無名氏〈黃帝宅經序〉近來學者多攻五姓八宅，黃道白方，例皆違犯大經，未免災咎。所以人犯修動，致令造者不居，卻毀陰陽而無據效，豈不痛哉！況先賢垂籍，誡勖昭彰，人自冥蒙，日用而不識其象者，日月、乾坤1>、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等，所以包羅萬象，舉一千從，運變無形，而能化物大矣哉！ 〔注解〕
(1) 乾坤：本是易經上的兩個卦名，後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。
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孔教
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孔子的思想、學說。南朝宋．謝靈運〈辨宗論．答法勖問〉：「倚孔教者，所以潛成學聖，學聖不出六經。」《晉書．卷四九．阮籍等傳．贊曰》：「老篇爰植，孔教提衡。各存其趣，道貴無名。」
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貓頭鷹博士