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由於考古之進步,貨幣、古陶、簡牘、帛書等古文物陸續出土,除了補足部分甲、金文,更大量出土了戰國的文字資料,使戰國文字之研究,在近十年之發展有了相當的成就。書寫的材料中,除了竹簡外,璽可說是最大宗的,對於璽之研究,前人已有豐實之成果,唯在偏旁分析部分卻無專著,而偏旁分析又是研究古文字不可或缺的重要步驟,此對於戰國文字之研究者,實有諸多不便。是以本文在前人之研究基礎下,...
    
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交付刷。《二十年目睹之怪現狀》第一回:「只是這本冊子,……自家要代他付,卻又無力。」
    
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運用照相及分色技巧,把文字、圖畫等原稿製成版,加上油墨壓,並可連續出的技術。依版式分為凸版、平版、凹版及網版等四種刷方式。也稱為「刷」。
雕版刷術     
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雕版刷術究竟起源於何時,史料並無明確記載,因此出現各種推論,從東漢、北齊、隋、唐、五代等朝代都有涉及,但根據現存最早有確切記載年代的刷書顯示,至遲在八世紀初葉盛唐時,應已有雕版刷。其事證包括:西元868年中國刻的《金剛經》刷清晰、雕刻精緻,技術相當成熟,絕非刷術萌芽時期的作品;此外,日本寺廟所藏的雕版書《陀羅尼經》於西元770年行;韓國現存最早的本是1966年行的佛經,而當時日本、韓國的雕版刷技術係由中國輸入。雕版刷術發明之前,紙張、人造墨、章、及石刻壓方法(拓石)已經出現,因此它的產生並非偶然,而是奠基在前人研究成果的基礎上發展出來的。技...

國家圖書館特藏組編輯(2006)。以古通今-書的歷史= The History of Books。臺北市:國家圖書館。吳哲夫(1984)。書的歷史。臺北市:行政院文化建設委員會。錢存訓著,劉拓、汪劉次昕譯(1995)。造紙及刷。臺北市:臺灣商務。昌彼得著(1993)。中國圖書史略。臺北市:文史哲。陳力(1996)。中國圖書史。臺北市:文津。錢存訓著(2004)。中國紙和刷文化史。桂林:廣西師範大學。嚴文郁著(1992)。中國書籍簡史。臺北市:臺灣商務。
芙蓉月     
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月色照在芙蓉花上。形容極富詩意的景色。明.高濂《玉簪記》第一六齣:「翡翠衾閒,芙蓉月,三星照人如有心。」
光法師     
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光法師(公元一八六一——公元一九四0)法名聖量,別號「常慚愧僧」俗姓趙,陝西郃陽縣人。二十一歲時(公元一八八一)在陝西終南山南五台蓮花洞寺出家。從清光緒十三年(一八八七)起,在浙江普陀山法雨寺藏經樓住了三十多年,閱藏念佛,專志潛修。民國初年,高鶴年、徐蔚如等居士先後到浙江普陀山與光法師會晤,繼而又將他的佛教論文及書信在上海《佛學叢報》發表並行出版,社會各界深為欽敬,始漸...
    
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雕刻章。《三國演義》第一三回:「刻不及,以錐畫之,全不成體統。」
    
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腳所踏過的痕跡。也稱為「足跡」。
    
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在文件上加蓋信、關防等記。
飛鴻     
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比喻往事所遺留的痕跡。參見「雪泥鴻爪」條。明.宋濂〈大天界寺住持白庵禪師行業碑銘〉:「生死去來兮不礙真圓,飛鴻雪兮爪趾宛然。」
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