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古代一種盛水或酒的器皿。《左傳.僖公二十三年》:「奉匜沃盥,既而揮之。」宋.無名氏〈西江月.風雨朝來惡甚〉詞:「酒滿蟻浮金匜,燭殘淚滴銅荷。」
簠簋     
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古代祭祀盛稻粱黍稷的器皿。青銅製,長方形,有四短足,有蓋。
軒昂氣宇     
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此處所列為「氣宇軒昂」之典故說明,提供參考。「氣宇軒昂」係由「氣宇」與「軒昂」二詞語組合而成。「氣宇」見於晉.王隱《晉書》,稱三國時吳國大臣薛瑩的兒子薛兼「清素有器宇」。「器」原本是器皿的總稱,引申為度量、氣量之意,而「宇」本屋宇之稱,借指人的氣質、風度。意思是說薛兼品德高潔,儀表堂堂,氣度非凡。「軒昂」則見於《三國志.卷四六.吳書.孫堅傳》,敘述東漢末年,邊章、韓遂等人在涼州作亂,當時任中郎將的董卓討伐不力,朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力,又對張溫的召見傲慢無禮;孫堅看不過去,便對張溫數責董卓三項罪狀:對上不敬、沒有盡忠職守,又「軒昂自高」、態度傲慢,因此建議以軍法處斬...
日異月新     
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此處所列為「日新月異」之典源,提供參考。 《禮記.大學》湯1>之盤銘2>曰:「苟3>日新,日日新,又日新。」〈康誥〉曰:「作新民。」《詩》曰:「周雖舊邦,其命惟新。」是故君子無所不用其極。 〔注解〕 (1) 湯:商湯,名履,商代開國君主。建都於亳,任用伊尹執政。因夏桀無道,發兵征伐,連續獲勝,後滅夏,建立商朝,在位三十年。 (2) 盤銘:刻在盤上的銘文。商、周時貴族所用之器皿,常刻有銘文,作警策語。 (3) 苟:如果、假若。
罐子     
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裝盛東西的圓筒形器皿。如:「瓦罐子」、「鐵罐子」。也作「罐兒」。
    
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盛湯、酒等液體的器皿。同「杯」。《說文解字.木部》:「桮,㔶也。」清.段玉裁.注:「古以桮盛羹,桮圈是也。」《史記.卷七.項羽本紀》:「必欲烹而翁,則幸分我一桮羹。」明.宋徵輿〈小重山.春流半繞鳳凰臺〉詞:「十年花月夜,汎金桮。玉簫嗚咽畫船開。」
    
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古代一種器皿。《字彙.金部》:「錩,器也。」
飲酒作樂     
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喝酒享樂。《三國演義》第一○六回:「爽每日與何晏等飲酒作樂,凡用衣服器皿,與朝廷無異。」《儒林外史》第四三回:「且說那苗酋正在洞裡聚集眾苗子,男男女女,飲酒作樂過年。」
豐年祭     
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氣氛才得以釋放。而在 用力的歌舞唱跳中,自身靈魂與軀體的辛勞才能夠得到慰藉,並以自己的身體當成獻祭的器皿,一直通往祖靈引導的路。以男性為主的豐年祭,蘊含了極為豐富的意義,而且也承載著部落的運轉與記憶。而女性在豐年祭的結尾,則扮演 「送靈」的角色。藉由女性孕育生命、安定生命的力量,使得部落族人能夠逐漸地從豐年祭的情境中,回歸至一般日常 生活。近年來,許多遷居都市的阿美族人也在所居住的城市裡舉辦豐年祭。然而這已經與傳統部落豐年祭的風貌大不相同了。太多外來政治力的介入,使得都市豐年祭已經漸漸偏離承襲祖靈樣式的傳統。
盤子     
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1.盛放物品的淺底器皿。如:「請把桌上的盤子遞過來。」《二十年目睹之怪現狀》第五一回:「拿盤子盛湯,回來那麼子盛菜?」《紅樓夢》第二九回:「張道士道:『手裡不乾不淨的,怎麼拿!用盤子潔淨些。』」
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