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宣紙
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一種高級的書畫用紙。原產於安徽省宣城縣。以橝（ㄊㄢˊ）樹皮和稻稈為原料製成。紙質細密均勻，柔軟潔白，經久不變色，不易蛀蝕，適合創作中國書畫。臺灣南投縣埔里鎮亦有仿製宣城生產的宣紙。[例]宣紙托墨均勻，適合用來寫作書法。
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端然無恙
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」，沒有病就是「無恙」。在《戰國策．齊策四》記載了一個故事：有一次趙威后接見齊王派來的使者，還沒有將國書拆開，趙威后就問齊國使者道︰「齊國今年的收成好嗎？百姓們都好嗎？齊王也好嗎？」使者聽了，很不高興地說︰「我奉大王的命令出使貴國，威后您卻先問收成和百姓，然後才問大王好不好，豈非尊卑顛倒了嗎？」趙威后就回答說︰「你說的不對。如果沒有好的收成，那百姓怎麼能過好日子？如果沒有百姓，哪裡來的國君？難道你要我捨本問末嗎？」此處《戰國策》原文就用了「無恙」，可見「無恙」一語通行甚早。後來演變成「安然無恙」這個成語，用來表示平安沒有疾病、禍患、憂慮等事故。
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叨教
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蒙受教誨。《文明小史》第三四回：「既承悔兄看得起我，好容易光降，何不就在小店寬住幾日，也好看看學堂，做兩件有益學界的事，小弟又好叨教些外國書籍。」
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沈尹默
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沈尹默（1883年-1971年），中國書法家，早期嘗試派詩人。原名君默，浙江吳興人（今湖州）。早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授。1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。「五四運動」期間從事新文化運動，為《新青年》雜誌的編輯之一，新詩作品多發表於《新青年》。1967年文革期間，因擔心「反動書畫」累及家人，將畢生積累的自己的作品以及明、清大書法家的真跡一一撕成碎片，在洗腳盆裡泡成紙漿，再捏成紙團，放進菜籃，讓兒子在深夜拿出家門，倒進蘇州河。沈尹默書法工正形草書，尤...
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合聲
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2.將二字合讀成一字的音。《四庫全書總目．卷四二．經部．小學類三．欽定音韻闡微》：「惟我國書十二字頭，用合聲相切，緩讀則為二字，急讀則為一音，悉本乎人聲之自然。」
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龍蟠鳳舞
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此處所列為「龍飛鳳舞」之典故說明，提供參考。(一)草書為中國書法的一種書寫字體，為書寫方便、快速而產生，大約起於漢代。草書初創時稱為「章草」，是將隸書簡省點畫，保存波勢，草率寫成，但字字分離不相連綿。至漢末，相傳張芝脫去「章草」中保留的隸書筆畫形跡，將筆勢連綴，上下兩字時時相連，於是形成「今草」，即後世通行的草書。南朝梁武帝，名蕭衍，博學能文，並擅長書法，曾作〈草書狀〉一文，對草書變化多端的體態讚歎有加。他形容草書筆勢婀娜時如柔弱的柳樹，聳峙挺拔時如擺動的長松，婆娑委曲時如飛舞的鳳，宛轉周折時如蟠伏的龍，文云：「婆娑而飛舞鳳，宛轉而起蟠龍」，後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容書...
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窮猿投林
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比喻人處於困境時，急擇棲身之所。《晉書．卷九二．文苑傳．李充傳》：「裒將許之為縣，試問之，充曰：『窮猿投林，豈暇擇木！』乃除剡縣令。」宋．蘇軾〈與王定國書〉：「非不知揚州之美，窮猿投林，不暇擇木也。」也作「窮猿奔林」。
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八法
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2.我國書法中的側、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔八種筆法。參見「永字八法」條。
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策命
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除官授爵的命令。《周禮．春官．內史》：「凡命諸侯及孤卿大夫，則策命之。」《三國志．卷六二．吳書．胡綜傳》：「凡自權統事，諸文誥策命，鄰國書符，略皆綜之所造也。」
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熏人
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嚇唬他人。清．俞正燮《癸已存稿．卷三．熏》：「凡熏人者，亦曰嚇人也。」《文明小史》第一七回：「賈子猷聽說辛名池有抄本外國書上的字眼，心想若是得了他這本書，將來做起文章來，倒可以借此熏人。」
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貓頭鷹博士