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乾隆
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編纂《四庫全書》，歷時9年成書，是當時世界上最為龐大的百科全書。自晚年以降乾隆逐漸好大喜功，不但大興土木，又六下江南，耗用國家人力物力，整個清王朝亦在乾隆末期由盛轉衰。而乾隆的寵臣，既為後人所熟知的貪官和珅，在嘉慶四年正月初八，嘉慶帝下諭宣佈將其革職，下獄問罪之後，抄沒的家產相當於當時清王朝國庫十年收入，是中國歷史上有史可考的第一巨貪。乾隆於乾隆六十年（1795年）傳位予十五子顒琰，自稱太上皇，至嘉慶四年駕崩（1799年）。 乾隆與清朝版圖雍正時，西藏與青海已正式納入版圖，乾隆時又平定西北、西南及回疆，領有天山南北路全域...
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國立嘉義高工
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年制高級部張幹念先生繼任校長。六十八年九月機工科增輪調式建教合作兩班。七十四年奉令規劃並試辦群集教育土木建築群課程及設備。七十四年二月張校長退休，派劉文華先生繼任校長，劉校長到任後，擘劃經，辦理各種訓練班繼續推行建教合作。七十五學年度起奉命全面實施群集課程;動工興建學生宿舍乙棟。七十六年興建資訊大樓，以推廣資訊教學。七十七學年度起輪調式建教合作班由機工科改為電工科，招收兩班;規劃興建學生活動中心，以推展各項活動。七十八年八月劉校長退休，派省立秀水高工伊慶箴校長繼任，伊校長於秀水高工任內，因辦學績效特優，榮獲總統核定為七十...
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落成
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建築物始成、完工。《幼學瓊林．卷三．宮室類》：「土木方興曰經始，創造已畢曰落成。」
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台北市立南港高工
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修碩士學位，約三分之一具有碩士學位，擁有博士學位者有四位。 科系組織一般科目重機科模具科鑄造科電子科土木科建築科汽車科冷凍科電機科機械科綜合高中 未來展望本校各項條件優異，有寬廣綠茵的校園，熱忱專業的師資，新穎完善的設施，在大家的努力下，除了致力發展現有各種班次（高職日間部、夜間部、特教班、實用技能班、國中技藝班、成人技訓班）外，也因應時代潮流的變化與需要，開創更活潑、多元的學習環境，提昇服務層級與擴大服務範圍都是我們未來繼續努力的方向，我們不但希望做到有教無類，更期許能做好因材施教，讓南港高工成為您美麗前程的開拓者。 ...
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國立東勢高工
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隸台中縣東勢初中附設工業職業科。民國42年9月奉准獨立設校，定名「台中縣立東勢初級工業職業學校」，設土木科一科，第一任校長由姜吉甫先生接掌。民國45年增設高級部，改名為「台中縣立東勢工業職業學校」，招收高級部土木科新生。自46年起至56年止，先後增設測量、製圖、伐木製材、建築、汽車修護、電工、機工科。第二任校長毛琦先生於民國50年6月就任。民國57年，改制省立，更名為「台灣省立東勢工業職業學校」，同時將製圖科分為機械製圖及建築製圖兩科。民國59年初...
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工事
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1.關於製作、建造等事的總稱。[例]他主修土木工程，因此對於建築的工事很了解。
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國立北門農工
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目中嚮往的學校，備受社會大眾所肯定。目前學生概況為：日間部高職部：工科共設有機械、電機、電子、製圖、土木等5科，農科設有食品加工、畜產保健、造園等3科，工農科共8科，計24班。綜合高中部：每年級6班，共18班。綜合職能班(特殊教育)：每年級1班，共3班。體育班：每年級1班，共3班。實用技能班：電腦繪圖科3班。夜間部：附設進修學校設有資料處理科、食品加工各3班。 學院系所電機科電子科製圖科機械科土木科食品加工科造園科畜產保健科資訊應用學程學術學程綜合...
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國立羅東高工
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八月實驗大樓格致樓落成。八十三年三月完成 PU 跑道三百公尺、運動場及周邊環境綠化美化。八十四年一月土木建築群實習大樓落成，命名為敬業樓。八十七年八月教學大樓完成美化。八十七年十月樂群樓落成使用。八十八年八月李逢周校長調職，由張長賢校長接任。八十九年二月校名改為『國立羅東高級工業職業學校』。完成房舍及週邊環境整修。九十年八月增設綜合職能科（特教班）。九十年十一月改善校區盥洗室衛生及省水器安裝。九十一年積極全面美化、綠化學校環境，充實改善學校軟硬體設備。九十二年增設特教組暨實用技能組，東側一、二、三廁所整修。九十三年西側教...
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中華科技大學
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校訓誠實、公正、守法、創新 學院系所工程學院資訊工程系電機工程系機械工程系電子工程系暨電子工程研究所土木工程系暨土木防災工程研究所建築工程系暨建築工程與環境設計研究所機電光工程研究所商管學院資訊管理系財務金融系國際企業系企業管理系工業工程與管理系經營管理研究所航空學院航空機械系（新竹校區）航空電子系（新竹校區）航空服務管理系（新竹校區）觀光事業管理系（新竹校區）航空運輸研究所飛機系統工程研究所健康科技學院生物科技系食品科學系餐飲管理系健康科技研究所...
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噀血噴人
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空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地將他喚...
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貓頭鷹博士