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稽古
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考察古事。《書經．堯典》：「曰若稽古帝堯，曰放勛欽明文思安安。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「漢滅嬴項，武功積年，陸賈稽古，作《楚漢春秋》。」
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百姓
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1.百官族姓。古時貴族以其所封之地為姓，故稱為「百姓」。《書經．堯典》：「九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。」《史記．卷一．五帝本紀》：「九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。」
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平章百姓
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百姓，百官。「平章百姓」指辨明各官員的職守。《書經．堯典》：「九族既睦，平章百姓。」《隋書．卷二五．刑法志》：「內以平章百姓，外以和協萬邦，寔曰輕平，稱為簡易。」
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星火
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1.小火。唐．薛能〈洛下寓懷〉詩：「冰霜谷口晨樵遠，星火爐邊夜坐寒。」
2.比喻急迫。晉．李密〈陳情表〉：「州司臨門，急於星火。」
3.比喻小事。明．阮大鋮《燕子箋》第一六齣：「你鵬飛比勢，龍媒爭馭，看棘闈星火森沉。」
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嚚
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1.愚蠢而頑固。清．王念孫《廣雅疏證．卷一下．釋詁》：「嚚，愚也。」《書經．堯典》：「父頑、母嚚、象傲，克諧以孝，烝烝乂不格姦。」
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平章
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辨別清楚。《書經．堯典》：「克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓。」也作「便章」、「辨章」、「辯章」。
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疇咨之憂
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語本《書經．堯典》：「疇咨若時登庸？」比喻人才難求的憂慮及苦惱。《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「人有昏墊之阨，主有疇咨之憂。」
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典謨訓誥
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書經中的〈堯典〉、〈大禹謨〉、〈伊訓〉、〈湯誥〉等，都是古聖賢相誥誡的言論。
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九族
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九族一辭始見於〔尚書．堯典〕；經文為：「克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦；黎民於變時雍。」由此可以看出帝堯的治國理念，重視道德教化；從正己修身做起，以明德為修身之本，能明德才能與近親族人和睦相處，再推及全國百姓，寰宇萬邦，呈現各國和平共處、萬民歸心的昇平景象。在從個體通往群體的過程中，親九族是重要的步驟。
「九族」的涵義，漢代儒家學者有二種解說：一是〔今文尚書〕學者夏侯氏、歐陽生，認為九族是異姓親族，即父族四、母族三、妻族二；一是〔古文尚書〕學者馬融、鄭玄，認為九族是同姓親族，從己身起算，上至高祖，千及玄孫，即高祖、曾祖、祖、父、己、子、孫、曾孫、玄... |
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昭明
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1.光明、顯著。《書經．堯典》：「百姓昭明，協和萬邦。」《詩經．大雅．既醉》：「君子萬年，介爾昭明。」
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貓頭鷹博士