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骨殖     
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屍體經焚燒後遺留的骨灰和骨頭。《初刻拍案驚奇》卷三三:「就帶骨殖去祖安葬。」也作「骨植」、「骨拾」。
犧牲酒醴     
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祭祀用的牲畜、酒食。《初刻拍案驚奇》卷二○:「時遇清明節屆,劉元普分付王文用整備了犧牲酒醴,往墳祭掃。」
心如刀剉     
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此處所列為「心如刀割」之典故說明,提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」,謂猶如心頭被利刃割過,通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道:「進睹墳,几筵空設;退顧堂廡,音儀永闕。感悼傷懷,心肝若割。」意思是說:我來到你的墓前,看到祭桌上空空蕩蕩的;再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房,卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起,像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻內心極為痛苦,像被刀割一樣,多用在所關切的人遭受苦難,而自身卻無能為力的狀況下,如明代小說《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》...
一筆抹倒     
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比喻輕率的全盤否定。《兒女英雄傳》第二五回:「何況人家為我父母立安葬,蓋祠奉祀,是何等恩情,豈可一筆抹倒。」也作「一筆抹殺」、「一筆抹煞」。
褊窄     
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狹窄。如:「若遇上心胸褊窄的人,須小心應付,以免招來是非。」《儒林外史》第一七回:「因房屋褊窄,停放過了頭七,將靈柩送在祖安葬。」
停放     
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暫時放置。《儒林外史》第一七回:「因房屋褊窄,停放過了頭七,將靈櫃送在祖安葬。」《紅樓夢》第五八回:「這陵離都來往得十來日之功,如今請靈至此,還要停放數日,方入地宮,故得一月光景。」
心如刀刺     
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此處所列為「心如刀割」之典故說明,提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」,謂猶如心頭被利刃割過,通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道:「進睹墳,几筵空設;退顧堂廡,音儀永闕。感悼傷懷,心肝若割。」意思是說:我來到你的墓前,看到祭桌上空空蕩蕩的;再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房,卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起,像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻內心極為痛苦,像被刀割一樣,多用在所關切的人遭受苦難,而自身卻無能為力的狀況下,如明代小說《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》...
山向     
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術數用語。指墳墓的方位。《儒林外史》第四回:「『想是祖安葬了?可曾定有日期?』范舉人道:『今年山向不利,只好來秋舉行。』」
心如刀切     
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此處所列為「心如刀割」之典故說明,提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」,謂猶如心頭被利刃割過,通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道:「進睹墳,几筵空設;退顧堂廡,音儀永闕。感悼傷懷,心肝若割。」意思是說:我來到你的墓前,看到祭桌上空空蕩蕩的;再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房,卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起,像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻內心極為痛苦,像被刀割一樣,多用在所關切的人遭受苦難,而自身卻無能為力的狀況下,如明代小說《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》...
魂轎     
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出葬時載死者生前服裝與靈位的轎子。《金瓶梅》第八○回:「吳月娘坐魂轎,後面眾堂客上轎,都圍隨材走,逕出南門外五里原祖安厝。」也作「魂車」、「魂輿」。
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