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關羽
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未指明年份。 元胡琦《關羽年譜》 延熹三年六月二十四日。 明崇禎二年（1629年）立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》延熹三年六月二十二日。 清朝|清康熙十七年（1678年），解州州守王朱旦據傳在浚修古井時發掘出關羽的墓磚，磚上刻有關羽祖、父兩世的表字，生卒年月等，還提到關羽的家庭狀況。他因而寫了《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》。汗青(本名葉軍)。《史說新語》。北京：中國友誼出版公司，2004年：41-46。依銘所記，關羽生於桓帝延熹三年（160年）六月二十四日。 清張鎮於乾隆二十一年（1756年）編修的 《解良關帝志》 延熹三...
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楊貴妃
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河灘發現楊貴妃之兄楊仲嗣墓碑，碑文記載魏國公楊仲嗣卒於唐天寶十年二月，冬十月十一日返葬閿鄉牧馬原“先塋”，其父楊玄琰墓在閿鄉。另據新、舊《唐書》記載，公元613年，楊玄感參與反隋，兵敗自殺。楊氏家族徙居閿鄉，30年後，楊玄琰及其弟楊玄圭、楊玄璬先後在閿鄉誕生，並度過了少年時代，青年時期他們先後走入仕途，離開原籍。，另一說為陝西華陰http://www.wnnews.cn/culture/2010/0927/whmr_956.html 華陰市地方名人：楊玉環 隋朝皇室後裔，父親是蜀州司戶楊玄琰。她10歲時喪父，被叔父楊玄...
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一場春夢
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唐．盧延讓〈哭李郢端公〉詩（據《全唐詩．卷七一五．盧延讓》引）軍門半掩槐花宅，每過猶聞哭臨聲。北固暴亡兼在路，東都權葬未歸塋。漸窮老僕慵看馬，著慘佳人暗理箏。詩侶酒徒消散盡，一場春夢越王城1>。 〔注解〕
(1) 越王城：越王的都城、京城。
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定見
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確定不變的見解或主張。如：「一個沒有定見的人，常容易受到外在因素影響而見異思遷，改變原來的想法。」《宋史．卷四○六．列傳．崔與之》：「謂之獨斷者，必是非利害，胸中卓然有定見，而後獨斷以行之。」《紅樓夢》第一三回：「莫若依我定見，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝。」
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信口開合
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此處所列為「信口開河」之典源，提供參考。 ※＃元．關漢卿《魯齋郎．第四折》1>想當初向清明日共飲金波，張孔目家世墳塋，須不是風月鳴珂。他將俺2>兒女夫妻，直認做了雲雨巫娥3>。俺自撇下家緣過活，再無心段疋綾羅4>。你休只管信口開合，絮絮聒聒5>。俺張孔目6>怎還肯緣木求魚7>，魯齋郎8>他可敢暴虎馮河9>。 〔注解〕
(1) 典故或見於元．王實甫《西廂記．第二本．第三折》、元．無名氏《爭報恩．第三折》、元．尚仲賢《氣英布．第一折》。
(2) 俺：音ㄢˇ，我。北方方言，第一人稱代詞，為元雜劇中常用語。
(3) 雲雨巫娥：雲雨，指男女歡合。巫娥，指巫山神女。見「巫山雲雨」。
(4) 段疋綾...
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心如刀絞
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此處所列為「心如刀割」之典故說明，提供參考。「心如刀割」原作「心肝若割」，謂猶如心頭被利刃割過，通常用來比喻內心的痛苦感受。漢代蔡邕〈太傅胡廣碑〉一文說道：「進睹墳塋，几筵空設；退顧堂廡，音儀永闕。感悼傷懷，心肝若割。」意思是說：我來到你的墓前，看到祭桌上空空蕩蕩的；再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房，卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起，像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》...
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朔日
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陰曆每月初一日。《詩經．小雅．十月之交》：「十月之交，朔日辛卯。」《文選．謝朓．齊敬皇后哀策文》：「惟永泰元年秋九月朔日，敬皇后梓宮啟自先塋，將祔于某陵。」
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袁枚
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乎，人乎，而竟已乎！汝之詩，吾已付梓﹔汝之女，吾已代嫁﹔汝之生平，吾已作傳﹔惟汝之窀穸，尚未謀耳。先塋在杭，江廣河深，勢難歸葬，故請母命而寧汝於斯，便祭掃也。其旁葬汝女阿印，其下兩 ：一為阿爺侍者朱氏，一為阿兄侍者陶氏。羊山曠渺，南望原隰，西望棲霞，風雨晨昏，羈魂有伴，當不孤寂。所憐者，吾自戊寅年讀汝哭侄詩後，至今無男，兩女牙牙，生汝死後，周 耳。予雖親在，未敢言老﹔而齒危發禿，暗里自知，知在人間，尚復几日！阿品遠官河南，亦無子女，九族無可繼者。汝死我葬，吾死誰埋，汝倘有靈，可能告我？鳴呼！身前既不可想，身後又不可不知，...
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安葬
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埋葬，棺木埋入墓中。《五代史平話．周史．卷下》：「且令自今百姓葬埋，仰出所標七里之外營地安葬。」《儒林外史》第一七回：「因房屋褊窄，停放過了頭七，將靈柩送在祖塋安葬。」
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頭七
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人死後，每隔七日奠祭一次，第一個七日稱為「頭七」。俗以死者直至此日始知自己死亡，其亡靈將歸宅哀哭，喪家延請僧道在靈前誦經致祭。元．岳伯川《鐵拐李》第四折：「今日是俺哥哥的頭七，請了幾個和尚，買了些紙劄，與哥哥看經。」《儒林外史》第一七回：「因房屋褊窄，停放過了頭七，將靈柩送在祖塋安葬。」
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