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塗地
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1.塗抹在地上，後指遍布在地上。《史記．卷七○．張儀列傳》：「於是酒酣樂，進熱啜，廚人進斟，因反斗以擊代王，殺之，王腦塗地。」《晉書．卷七六．列傳．虞潭》：「是時軍荒之後，百姓饑饉，死亡塗地。」
2.殘遭殺害，比喻處境艱困。《三國志．卷四五．蜀書．鄧張宗楊傳．楊戲》：「自我中漢之末，王綱棄柄，雄豪並起，役殷難結，生人塗地。」宋．邵伯溫《聞見前錄》卷一：「自唐季以來數十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，生靈塗地。」
3.徹底敗壞而不可收拾。唐．溫庭筠〈馬嵬佛寺〉詩：「才信傾城是真語，直教塗地始甘心。」宋．蘇轍〈新論上〉：「故三季之極，乘之以暴君，加之以虐政，則天下塗地而莫之救。」
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兄弟若仝心，烏塗變成金。
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兄弟同心，其利斷金。
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塗改
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塗抹文字，加以修改。唐．李商隱〈韓碑〉詩：「點竄堯典舜典字，塗改清廟生民詩。」
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三塗
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1.地名。古代指太行、轘轅、崤澠，皆在今河南省境內，為險要之地。《左傳．昭公四年》：「四嶽、三塗、陽城、大室、荊山、中南，九州之險也。」
2.印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修羅）、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況，稱為「三塗」。三塗是借用中國儒家經典《左傳》「三塗」一詞，表示危險之處，以之翻譯梵語apāyagati。《賢劫經》卷六：「消世無益法，滅化三塗厄。」《西遊記》第一二回：「西域之法，無君臣父子，以三塗六道蒙誘愚蠢。」也稱為「三惡道」。
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豺狼當塗
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比喻惡人得勢，操縱大局。《晉書．卷七一．熊遠傳》：「孝懷皇帝梓宮未反，豺狼當塗，人神同忿。」也作「豺狼當道」。
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道盡塗殫
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形容無路可走，面臨末日。《晉書．卷四九．嵇康傳》：「自卜已審，若道盡塗殫則已耳。」也作「道盡途窮」。
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半塗而罷
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事情沒做成功就停止。比喻做事情有始無終。唐．韓愈〈論淮西事宜狀〉：「陛下持之不堅，半塗而罷，傷威損費，為弊必深。」
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當塗
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1.執掌大權，身居要津。《韓非子．五蠹》：「行貨賂而襲當塗者則求得，求得則私安。」《文選．揚雄．解嘲》：「當塗者升青雲，失路者委溝渠。」
2.縣名。參見「當塗縣」條。
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