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枕流漱石     
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形容高潔之士的隱居生活。參見「枕石漱流」條。明．汪錂《春蕪記》第二齣：「湖海伴漁樵，任塵埃暗寶刀，枕流漱石吾堪老。」
處置     
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2.處罰、懲治。[例]等到塵埃落定後，再來處置他也不遲。
韋應物     
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。　懷琅琊、深標二釋子　　白雲埋大壑，陰崖滴夜泉。應居西石室，月照山蒼然。　雨夜感懷　　微雨灑高林，塵埃自蕭散。耿耿心未平，沉沉夜方半。　　獨驚長簟冷，遽覺愁鬢換。誰能當此夕，不有盈襟歎。　雲陽館懷谷口　　清泚階下流，雲自穀口源。念昔白衣士，結廬在石門。　　道高杳無累，景靜得忘言。山夕綠陰滿，世移清賞存。　　吏役豈遑暇，幽懷複朝昏。雲泉非所濯，蘿月不可援。　　長往遂真性，暫遊恨卑喧。出身既事世，高躅難等論。　憶灃上幽居　　一來當複去，猶此厭樊籠。況我林棲子，朝服坐南宮。　　唯獨問啼鳥，還如灃水東。　重九登滁城樓憶前歲九日...
纖塵不染     
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此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」...
鼻子     
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量可以高達一公升。就是這不斷流出的鼻水配合著<註2>在鼻孔內密生的鼻毛會幫我們截住外來的塵埃及髒汙等，可以說是一種像空氣濾淨器的裝置。所以生活在空氣污染嚴重地區的人通常鼻毛都會較發達。<註3> 關鍵字中文關鍵字：鼻子英文關鍵字：nose 參考書名註1：圖解不可思議的人體構造162至164頁，阪井建雄著，陳蒼杰譯，世茂出版2000年。註2：你的臉皮有多厚，人體數字小百科92頁，日本雜學研究會著，張佳雯譯，先覺出版2006年。註3：不可思議的人體科學知識150問100頁，博學俱樂部著，李曉雯譯，如何出...
軒冕     
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古代卿大夫的車服。古制大夫以上的官員才可以乘軒服冕。後借指官位爵祿或顯貴的人。《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「是白公脫屣塵埃，投棄軒冕，一種非凡光景，豈不是個謫仙人？」
拂拭     
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1.除去塵埃。《南史．卷二七．殷景仁傳》：「及將收湛之日，景仁便拂拭衣冠。」
灰塵     
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塵土、塵埃。《初刻拍案驚奇》卷四：「只見途間一人，頭帶氈笠，身背皮囊，滿身灰塵，是個慣走長路的模樣。」
自裁     
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1.自盡、自殺。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中。」《初刻拍案驚奇》卷二六：「只是足下自己晦氣到了，撞進此房，急急自裁，休得怨我！」
知止     
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1.適可而止，不作無限的要求。《老子》第四四章：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」《四遊記．東遊記．第四回》：「知止不求才，金睛半倦開，振衣千仞岡，何必戀塵埃？」
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