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壇宇
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1.祭壇。《漢書．卷二二．禮樂志》：「神之揄，臨壇宇。」《大宋宣和遺事．元集》：「陛下更須建靈寶大齋，肅清壇宇，其時必有真仙度世。」
2.比喻崇高的規範。《荀子．儒效》：「君子言有壇宇，行有防表，道有一隆。」唐．楊倞．注：「言有壇宇，謂有所尊高也。」
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三壇大戒
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三壇大戒是對有意出家者的考驗過程；分為三個階段：即初壇正授、二壇正授和三壇正授，所以稱三壇大戒，人是表示重要，受此三成之考驗，方為公認合格的大乘出家人。
傳戒日期為三十天到四十天；主事的是十師和尚，包括：得戒和尚一人，羯磨阿闇黎一人，教授阿闇黎一人，尊證阿闇黎七人。前三人亦稱三師和尚，所以總稱三師七證。 據〔佛光大辭典〕所載，戒期的時間和功課安排，大致為：四時許三板，四時半左右四板，五時到六時早課，六時半早粥。其後有作務、講戒、演禮。十一時到十二時午齋，下午二時許以後演禮，五時到六時晚課，六時許藥石，七時半以後禮懺、開示，十時養息。第一天受戒者集中於大殿，由開堂... |
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醮壇
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道教舉行祭典、法事時所設置的法壇。唐．陸龜蒙〈和襲美贈南陽潤卿將歸雷平〉詩：「真仙若降如相間，曾步星罡繞醮壇。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「那裡還顧什麼醮壇不醮壇，齋戒不齋戒？」《大田縣志．卷一．天文．時令》：「是月，或家設醮壇，或聚眾為燄口。」
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六祖壇經
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佛教典籍。為記載中國佛教禪宗六祖慧能的事跡和語錄。一卷，五十七節，不分品目。但由於現存的版本和寫本間差異頗多，故其原貌如何已不可知。一般以敦煌寫本題名《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》為最古本。此外尚有日本興聖寺本、曹溪原本和元僧宗寶改編本。諸本中以宗寶的改編本流行最廣。
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趙玄壇
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神話傳說中的人物。參見「趙公明」條。
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法壇
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僧、道齋醮作法用的祭壇。《初刻拍案驚奇》卷七：「三藏結立法壇一所，焚起香來。」
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社稷壇
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祭祀場所；郊祀禮儀舞蹈舉行場所。社代表土地，稷是高梁，代表穀物。古代帝王立壇，祭祀土地及五穀之神。今存之社稷壇在北京中山公園內，建於永樂十九年（1421），社稷壇是方形兩層，上下兩面，每面二十公尺，依照天干地支及八卦的方位，舖青色、紅色、白色、黑色及黃色五種不同顏色的土壤，表示普天之下，莫非王土。壇分兩部分，中央部分稱為內壇，四週稱為外壇。在社稷壇的北面，有一以木質結構的精巧大殿，原命名為拜殿，又稱謂祭殿。該殿是舉行祭祀禮儀時，皇帝休息的處所。社稷壇自建成後，明（1368∼1644）及清朝（1644∼1911）各皇帝均在此祭祀土地之神及五穀之神。因社稷壇所建方位的軸線系列，非由南及北的順序，而...
《明史．禮一，樂一》、蕭默《中國建築史》。
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棒壇
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棒球界。如：「他是棒壇的新秀，前途無可限量。」
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打沒頭壇
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頭在下腳朝上的潛入水中。《英烈傳》第一二回：「他手中更無別物，卻打一個沒頭壇，直至水底。」也稱為「打猛子」。
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築壇
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築設壇場。宋．陸游〈感皇恩．小閣倚秋空〉詞：「黃閣紫樞，築壇開府，莫怕功名欠人做。」《三國演義》第四九回：「來南屏山相度地勢，令軍士取東南方赤土築壇。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士