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築設場。宋.陸游〈感皇恩.小閣倚秋空〉詞:「黃閣紫樞,築開府,莫怕功名欠人做。」《三國演義》第四九回:「來南屏山相度地勢,令軍士取東南方赤土築。」
    
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又稱上,乃道士正式進入醮的儀式,道士必須拋棄一切俗事雜念,直到謝為止。
    
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棒球界。如:「他是棒的新秀,前途無可限量。」
    
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把妖魔鬼怪趕出這個場域,一般用符水或七星劍。
趙玄     
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神話傳說中的人物。參見「趙公明」條。
大戒     
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  三大戒是對有意出家者的考驗過程;分為三個階段:即初正授、二正授和三正授,所以稱三大戒,人是表示重要,受此三成之考驗,方為公認合格的大乘出家人。
  傳戒日期為三十天到四十天;主事的是十師和尚,包括:得戒和尚一人,羯磨阿闇黎一人,教授阿闇黎一人,尊證阿闇黎七人。前三人亦稱三師和尚,所以總稱三師七證。
  據〔佛光大辭典〕所載,戒期的時間和功課安排,大致為:四時許三板,四時半左右四板,五時到六時早課,六時半早粥。其後有作務、講戒、演禮。十一時到十二時午齋,下午二時許以後演禮,五時到六時晚課,六時許藥石,七時半以後禮懺、開示,十時養息。第一天受戒者集中於大殿,由開堂...
    
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某種團體的總稱。《儒林外史》第一七回:「不瞞先生說,我們杭城名中,倒也沒有他們這一派。」
    
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乩童在求神扶乩時所設的神。《紅樓夢》第四回:「老爺只說善能扶鸞請仙,堂上設了乩,令軍民人等只管來看。」
    
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古代燔柴祭天,設於南郊的祭。《孔子家語.卷七.郊問》:「既至泰,王脫裘矣,服袞以臨,燔柴戴冕。」
國家永續發展論     
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為配合政府永續發展之施政目標,匯集社會各界之共識,由行政院經建會成立的討論園地。「永續發展」觀念係由聯合國布倫特蘭委員會(Brundtland Commission)於西元一九八七年所提。基本內涵為「能滿足當代的需要,而同時不損及後代子孫滿足其本身需要的發展」。該觀念提出後,即成為世界各國及國際性組織在面對全球環境變遷及環境問題的最高指導原則。經建會成立「國家永續發展論」的主要目的,是要提供一個公共參與的場所,讓產官學各界,將其對永續發展之相關議題經過公開、廣泛的討論,產生交集、建立共識,並勾勒出適合我國國情及符合國際趨勢的永續發展政策綱領,提供政府在國家發展會議及未來研擬政策與措施之參考。
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