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極重難返
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此處所列為「積重難返」之典源，提供參考。 ※明．張居正〈陳六事疏〉（據《張居正集．卷一．奏疏一》引恭惟我皇上踐祚以來，正身修德，講學勤政，惓惓以敬天法祖為心，以節財愛民為務，圖治之大本，既以立矣。但近來風俗人情，積習生弊，有頹靡1>不振之漸2>，有積重難反之幾3>，若不稍加改易，恐無以新天下之耳目，一天下之心志。臣不揣愚陋，日夜思惟，謹就今之所宜者，條為六事，開款上請，用備聖明採擇。 〔注解〕
(1) 頹靡：衰敗；委靡。
(2) 漸：音ㄐ｜ㄢ，影響；慢慢感染。
(3) 幾：音ㄐ｜，細微的預兆。
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得一望十，得十望百
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既得一分利益，卻又巴望能得到十分、百分的利益。比喻貪得無厭。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「身子恰像生鐵鑄就，熟銅打成，長生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，堆積上去，分文不舍得妄費。」
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神魂蕩漾
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心神恍惚，難以自持。《清平山堂話本．花燈轎蓮女成佛記》：「因他引動我心，使我神魂蕩漾，廢寢忘食，日夜思之。」也作「神魂搖蕩」。
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出路
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3.出外、旅行。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第二○出》：「你出路日子在眼前，我一夜思之怕沒盤纏，往大公家急忙去借典。」
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舉頭
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抬起頭。唐．李白〈靜夜思〉詩：「舉頭望明月，低頭思故鄉。」《大唐三藏取經詩話上》：「舉頭見一寺額，號『香山之寺』。」
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寢食不安
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睡覺和吃飯都不安心。形容憂慮煩亂的樣子。《敦煌變文集新書．卷六．葉淨能詩》：「皇帝自此之後，日夜思慕，寢食不安。」《水滸傳》第二四回：「武松道：『教嫂嫂生受，武松寢食不安。』」也作「寢食難安」。
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大繆不然
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此處所列為「大謬不然」之典源，提供參考。 漢．司馬遷〈報任少卿書〉（據《漢書．卷六二．司馬遷傳》引）僕少負不羈之才，長無鄉曲之譽，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周衛之中。僕以為戴盆何以望天1>，故絕賓客之知2>，忘室家之業，日夜思竭其不肖3>之材力，務壹心營職4>，以求親媚於主上，而事乃有大謬不然者。夫僕與李陵俱居門下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜盃酒接殷勤之歡。然僕觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。其素所畜積也，僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，僕誠私心...
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殫精畢力
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室家
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2.宗族。《楚辭．屈原．大招》：「室家盈廷，爵祿盛只。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「故絕賓客之知，亡室家之業，日夜思竭其不肖之才力。」
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羹牆見堯
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傳說堯死後，舜日夜思念，三年之中，坐著便見到堯的影像出現在牆上，吃飯便看到堯的影像出現在羹湯中。典出《後漢書．卷六三．李固傳》。後比喻對先賢前輩的追懷和仰慕。
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