:::
資料庫查詢時間:312.5005 ms
共 49 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
攀龍附鳳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
12.《隋唐演義》第九二回:「將士皆關中人,豈不日夜思歸?其所以不憚崎嶇,遠涉沙塞者,亦冀攀龍附鳳,以建尺寸之功耳。」
|
霜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.接近地面的水蒸氣,遇冷而凝結成的白色結晶細微顆粒。[例]床前明月光,疑是地上霜。(唐.李白〈靜夜思〉詩)
|
前
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.在正面的、臉所向的一面。與「後」相對。如:「前門」、「前方」、「面前」。《論語.子罕》:「瞻之在前,忽焉在後。」唐.李白〈靜夜思〉詩:「床前明月光,疑是地上霜。」
|
鄉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.祖籍、出生地或長期居住過的地方。如:「家鄉」。唐.李白〈靜夜思〉詩:「舉頭望明月,低頭思故鄉。」
|
詩經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中根本沒有一句談及女子對君子的思念;另有一說,單從詩文來看,不難發現,詩中著力描寫君子對窈窕淑女的日夜思服之情,處處可見,好似詩中先以睢鳩這類長情鳥關關和鳴起興,接著開門見山, 曰:「既有外在美,也有內在美的可人兒」一句點明題旨——情詩,敢問彬彬君子怎不望而悅之! 從古如斯,前人之所以把這首情詩置於開篇,當然有其自身之理,大概是由於愛情本是萬物繁衍的重要因素(根源),這麼一說,多少年來眾說紛紜,引起了學人許多大膽的假設和爭論。下面是這首詩的原文:關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求...
|
奮不顧身
瀏覽人次:0
收藏人次:0
#漢.司馬遷〈報任少卿書〉(據《漢書.卷六二.司馬遷傳》引)僕少負不羈之才,長無鄉曲之譽,主上幸以先人之故,使得奉薄技,出入周衛之中。僕以為戴盆何以望天?故絕賓客之知,忘室家之業,日夜思竭其不肖之材力,務壹心營職,以求親媚於主上,而事乃有大謬不然者。夫僕與李陵俱居門下,素非相善也,趣舍異路,未嘗銜盃酒接殷勤之歡,然僕1>觀其為人自奇士,事親孝,與士信,臨財廉,取予義,分別有讓,恭儉2>下人,常思奮不顧身以徇3>國家之急。其素所畜積也,僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計,赴公家之難,斯已奇矣。今舉事壹不當,而全軀保妻子之臣,隨而媒孽其短,僕誠私心痛之。 〔注解〕
(1) 僕:自謙之詞。...
|
積重難返
瀏覽人次:0
收藏人次:0
※明.張居正〈陳六事疏〉(據《張居正集.卷一.奏疏一》引恭惟我皇上踐祚以來,正身修德,講學勤政,惓惓以敬天法祖為心,以節財愛民為務,圖治之大本,既以立矣。但近來風俗人情,積習生弊,有頹靡1>不振之漸2>,有積重難反之幾3>,若不稍加改易,恐無以新天下之耳目,一天下之心志。臣不揣愚陋,日夜思惟,謹就今之所宜者,條為六事,開款上請,用備聖明採擇。 〔注解〕
(1) 頹靡:衰敗;委靡。
(2) 漸:音ㄐ|ㄢ,影響;慢慢感染。
(3) 幾:音ㄐ|,細微的預兆。
|
李白
瀏覽人次:0
收藏人次:0
李太白全集。作品:《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛長川;飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。《靜夜思》床前明月光,疑是地上霜;舉頭望明月,低頭思故鄉。《長干行》妾髮初覆額 折花門前劇郎騎竹馬來 遶床弄青梅同居長干里 兩小無嫌猜十四為君婦 羞顏未嘗開低頭向暗壁 千喚不一回十五始展眉 願同塵與灰常存抱柱信 豈上望夫臺十六君遠行 瞿塘灩澦堆五月不可觸 猿鳴天上哀門前遲行跡 一一生綠苔苔深不能掃 落葉秋風早八月蝴蝶來 雙飛西園草感此傷妾心 坐愁紅顏老早晚下三巴 預將書報家相迎不道遠 直至長風沙
|
千山萬水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
山川眾多而交錯。形容路途遙遠而多險阻。[例]他經過千山萬水,歷盡艱難,終於回到日夜思念的故鄉。
|
鶯鶯傳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
鶯也另嫁他人。之後他前往拜訪鶯鶯遭拒時,卻不顧鶯鶯的丈夫在旁,而「怨念之誠,動於顏色」,將得不到就日夜思念的心態表露無疑,而忘了自己已經是有婦之夫。作者在描寫張生的時候,首先寫他外貌出眾且守禮安分的一面,又寫他救了崔氏母女一家的義舉,表現出來的是一個有為的青年形象。而後又不著痕跡地寫他見了鶯鶯後「幾不自持」、急於到手的舉動,突顯出此人性格中看似矛盾的一面;但其實這並不是矛盾,而是作者善於把人物的性格通過自己的活動去顯現出來。至於文中讚許張生為「善補過」者,認為張生離棄鶯鶯乃是理所當然之事,足證唐朝士人舉子們的價值觀與婚姻...
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士