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權輿     
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1.萌芽。《大戴禮記.誥志》:「水泮發蟄,百草權輿。」《後漢書.卷二五.魯恭傳》:「今始夏,百穀權輿,陽氣胎養之時。」
    
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芳香。《大戴禮記.曾子疾病》:「與君子遊,苾乎如入蘭芷之室。」
中立     
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1.居中站立。《大戴禮記.保傅》:「故成王中立而聽朝,則四聖維之。」《宋史.卷一三八.樂志十三》:「聖子中立,臣工四環。」
語言     
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人類用嘴說出來的話,由語音、語彙和語法所組成,是表達情意、傳遞思想的重要工具。《大戴禮記.五帝德》:「吾欲以語言取人,於予邪改之。」《三國演義》第一一回:「陶謙見玄德儀表軒昂,語言豁達,心中大喜。」
皓皓     
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2.曠達的樣子。《大戴禮記.衛將軍文子》:「常以皓皓,是以眉壽,是曾參之行也。」
五帝     
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1.中國上古傳說中的五位聖王。因出自傳說,故說法不盡相同,較主要者為:(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。《史記.卷一.五帝本紀》南朝宋.裴駰.集解:「太史公依世本、大戴禮,以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。」(2)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
大學     
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古代成人接受教育的學府。《大戴禮記.保傅》:「古者年八歲而出就外舍,學小藝焉,履小節焉。束髮而就大學。」也作「太學」。
蘭芷之室     
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蘭、芷,皆香草。蘭芷之室比喻良好的環境。《大戴禮記.曾子疾病》:「與君子游,苾乎如入蘭芷之室,久而不聞,則與之化矣!」也作「芝蘭之室」。
崩解     
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崩壞解體。《大戴禮記.誥志》:「山不崩解,陵不施川。」《三國志.卷一四.魏書.程郭董劉蔣劉傳.劉放》:「進放爵西鄕侯,資樂陽亭侯。」裴松之注引《資別傳》:「權裁以千數百兵往東門,而其土地無崩解者。」
積厚流光     
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積德深厚,影響深遠。語本《大戴禮記.禮三本》:「所以別積厚者流澤光,積薄者流澤卑也。」也作「積厚流廣」。
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