:::
資料庫查詢時間：15.621 ms
回到頁面頂端圖示
共 45 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
沈佺期
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 生平2 著作3 觀點4 評價 生平沈佺期（656—714），字雲卿，相州內黃（今河南內黃縣）人，高宗上元二年舉進士，為協律郎，後歷任通事舍人、給事中、考功郎。流放後歸，為起居郎兼修文館直學士，後升任中書舍人，太子少詹事。是繼「初唐四傑」之後的著名詩人，與宋之問齊名，號稱沈宋，被譽為律詩的奠基人之一。沈佺期為唐高宗和武后時期的宮廷詩人，以寫應制詩而聞名的。他的《龍池篇》極負盛名，為唐玄宗享龍池樂章之三。但這些應制詩多為歌頌皇帝點綴升平之作。神龍初，在一次宮廷政變中，張易之兄弟被殺，沈佺期被牽連流放州崇山，後又遷台州...
|
|
但丁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
但丁但丁（1265-1321）但丁•阿利吉耶里（義大利語：Dante Alighieri，1265年－1321年9月14日），義大利詩人，現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物，以長詩《神曲》留名後世。恩格斯評價說：「封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標誌的，這位人物就是義大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人」。但丁出生在義大利的佛羅倫斯一個沒落的貴族家庭，生於1265年，出生日期不清，按他自己在詩中的說法「生在雙子座下」，應該是5月下旬或6月上旬。5歲時...
|
|
物理環境經營
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，提高其學習的專注度，亦能確保各項教學活動的順利進行，實質發揮潛在課程的功效。而此種功效的發揮主要是奠基在環境設備的改善、時間運用的管理、教學資源的提供、以及參與結構的定型等條件上。至於如何有效率地經營班級的物理環境，教師可以考量採取以下的策略（Good & Brophy,1994;Woolfolk, 2006）：1.座位安排應該易於教師監督和掌控，儘量減少干擾，避免學生注意力分散。2.確保班級所有學生都能清楚地看到教師教學所呈現的一切作為和教材器具。3.班級動線不應存有障礙，應該夠寬闊讓學生可以自由順暢地在教室...
|
|
紀伯倫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
住，從事文學藝術創作活動，直至逝世。 觀點他是阿拉伯第一個文學流派「敘美派」（即阿拉伯海外僑民文學）奠基者之一。他以獨樹一幟的散文詩，創造了所謂的「紀伯倫風格」──既有詩歌的精煉性和音樂的節奏之美，又具有散文富於靈活和多樣的表現力；有理性思考的嚴肅與冷峻，也有詠歎調式的浪漫與抒情，為阿拉伯現代文學的發展做出了巨大貢獻。這套文集，正是這位阿拉伯文學巨星一生創作成就的總整理！ 著作紀伯倫青年時代以創作小說為主，定居美國後逐漸轉為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》、《叛逆的靈魂》和長篇小說《...
|
|
郭沫若
瀏覽人次:0
收藏人次:0
歷史劇4.2 女神5 參考資料6 外部連結 生平 郭沫若早年投身於新文化運動，成為中國新詩歌運動的奠基者之一，其新詩《女神》曾開創一代詩風。後逐漸接受馬克思主義，並參加了北伐戰爭和南昌起義。大革命失敗後，旅居日本，潛心研究甲骨文、金文和中國古代史，成為用馬克思主義研究中國古代史的開拓者。1918年他開始創作詩歌，1921年與郁達夫等人在東京組織「創造社」，與在北京成立的「文學研究會」形成對峙局面。1921年他出版詩集《女神》，以狂放不羈、充滿激情的詩風震動社會。1923年他回到上海，開始投身政治活動。1927年他加入共...
|
|
紹往開來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「繼往開來」之典故說明，提供參考。宋朝周敦頤，號濂溪。精於《易》學，喜歡談論名理，提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論，以及立誠、主靜學說，為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟，世稱「二程」，則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝，在學堂裡供奉三人的牌位，藉此傳揚他們的學說思想，並且寫信告訴朱熹，希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉，內容有一段寫道：「此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。」意思是說：濂溪先生繼承了以往聖賢的學說，並且為後人開啟未來的道路，有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出，用來表示承續先人的事業，並...
|
|
塞尚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
靜物、肖像及風景畫。他的風格、繪畫結構深深地影響了後繼的畫家，如：梵谷、高更等人。甚至可說，現代藝術奠基於塞尚的理念。 重要作品＜水浴之女＞、＜瓶花靜物＞、＜池＞、＜聖維克多山＞、＜繫白絲巾的少年＞、＜藍色花瓶＞、＜玩紙牌的人＞。 關鍵字中文關鍵字：塞尚英文關鍵字：Paul Cézanne 參考資料劉振源(1994)。印象派繪畫：西洋繪畫導覽。臺北：藝術圖書。頁186-209。范夢 (1997)。寫實到印象。臺北：藝術圖書。頁210-219。
|
|
嗣往開來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「繼往開來」之典故說明，提供參考。宋朝周敦頤，號濂溪。精於《易》學，喜歡談論名理，提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論，以及立誠、主靜學說，為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟，世稱「二程」，則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝，在學堂裡供奉三人的牌位，藉此傳揚他們的學說思想，並且寫信告訴朱熹，希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉，內容有一段寫道：「此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。」意思是說：濂溪先生繼承了以往聖賢的學說，並且為後人開啟未來的道路，有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出，用來表示承續先人的事業，並...
|
|
肇基
瀏覽人次:0
收藏人次:0
開始奠基，初創基業。《書經．武成》：「至于大王，肇基王跡。」《文選．劉琨．勸進表》：「高祖宣皇帝，肇基景命。」
|
|
後藤新平
瀏覽人次:0
收藏人次:0
迫。因此，殖民對台灣人民的的剝削也不能輕易忽視。(註1) 參考書目楊碧川著，《後藤新平傳：臺灣現代化奠基者》。台北市：一橋出版社，1996年初版
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |