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1.魔興起的風。如:「不知何時吹起風,四下裡冷森森的。」
2.比喻不正當的風氣、潮流。如:「島小風大,池淺王八多。」
    
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旁門左道的法術。《三國演義》第二回:「張寶就馬上披髮仗劍,作起法。」也稱為「術」。
    
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不祥的怪。如:「村裡一戶戶接連染了怪病,大家開始懷疑是否有物在作祟。」
    
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書名。元羅貫中撰,二十回,為著名的神怪小說。敘述宋代文彥博得諸葛遂、馬遂及李遂的幫助,平定貝州人王則、永兒夫婦的故事。今流行的四十回本,是明馮夢龍所補。也稱為「三遂平傳」。
    
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1.指道行不高的小怪。《平傳》第一三回:「這痴道士臨死,還一心牢掛著小精,為此一片精靈不散。」《三寶太監西洋記通俗演義》卷二:「那小精口兒裡吹上一個鬼號,舌兒上調出一個鬼腔。」
2.比喻以姿色或輕薄言行勾引他人。明.徐復祚《投梭記》第八齣:「老烏,可怪那小精。你這一位財主不肯接,偏要與謝窮偷情。」
作怪     
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魔鬼怪興起作亂。《隋唐演義》第八九回:「及至時運衰微,祿命將終之日,不但眾散親離,人心背叛,即魑魅魍魎也都來了,生作怪,播弄著你,所謂人衰鬼弄人是也。」
作孽     
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魔鬼怪到處鬧事作亂。比喻小人興風作浪,為非做歹。明.瞿佑《剪燈新話.卷三.永州野廟記》:「此物在世已久,興作孽,無與為比。」也作「興作怪」。
    
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態媚惑人。《文選.張衡.西京賦》:「蠱豔夫夏姬,美聲暢於虞氏。」《文選.傅毅.舞賦》:「貌嫽妙以蠱兮,紅顏曄其揚華。」
    
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邪惡的道士或道術。
    
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1.以邪法異說誘惑大眾的人。《三國演義》第二九回:「此乃人,能以術惑眾,不可不除!」
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