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玉立亭亭
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形容女子身材姣好，婀娜多姿。元˙喬吉˙折桂令˙崔徽休寫丹青曲：水灑不著春妝整整，風吹的倒玉立亭亭。亦作亭亭玉立、婷婷玉立。
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西拉雅族
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關鍵字中文關鍵字：西拉雅族Keyword：Siraya 參考資料許雅芬、張振陽、陳秋香、吳佳靜、吳玉婷、王芳屏、文上瑜（2002）。與山海共舞原住民（初版）。台北市：秋雨文化。P.90-91（註一）台灣大百科全書-西拉雅族（註二）
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洋傘
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由西洋傳入的傘。一種以鐵或鋼絲等為骨架，再覆以布、綢或塑膠布等，用來遮陽、擋雨的器具。[例]她撐著一把碎花洋傘，娉娉婷婷地向我走過來。
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帆檣
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掛帆幔的桅竿。唐．白居易〈夜聞歌者〉詩：「獨倚帆檣立，娉婷十七八。」《儒林外史》第五五回：「那江中來往的船隻，帆檣歷歷可數。」
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噶瑪蘭族
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鍵字中文關鍵字：噶瑪蘭族Keyword：Kavalan 參考資料許雅芬、張振陽、陳秋香、吳佳靜、吳玉婷、王芳屏、文上瑜（2002）。與山海共舞原住民（初版）。台北市：秋雨文化。（註一）田益哲（2006）。找回民族標誌的民族－噶瑪蘭族（初版）。台北市：原產會。（註二）行政院原住民族委員會（註三）
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眉蹙春山
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春山，比喻婦女的眉色。眉蹙春山形容女子皺眉而美的樣子。《紅樓夢》第三○回：「再留神細看，只見這女孩子眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，嬝嬝婷婷，大有林黛玉之態。」
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朦朧詩
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朦朧詩是醞釀於文革期間，1970年代末開始正式出現於文壇的一種文學思潮，主要得名於當時官方媒體對其作品「晦澀」、「朦朧」的批評。最初以地下刊物《今天》為核心。從某種意義上說，朦朧詩是個人主義對文化單一與平均化現象的反思。朦朧詩的代表詩人包括北島、顧城、江河、楊煉和舒婷。北島創作於「文革」後期的短詩《回答》是第一首公開發表的「朦朧詩」作品，刊載在1979年3月號《詩刊》上。一部分朦朧詩最後在1985年以《朦朧詩選》的書名發表，後來人們在習慣上將這一時期發表的這一類民間現代詩歌稱為朦朧派詩歌。北島與芒克在1978年創辦了《今...
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玉立
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2.形容姿態秀美。唐．儲光羲〈題辛道士房〉詩：「先生秀衡嶽，玉立居玄丘。門帶江山靜，房隨瑤草幽。」清．李漁《閒情偶寄．卷六．聲容部．選姿．手足》：「昔形容女子娉婷者，非曰步步生金蓮，即行行如玉立。」
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布裙荊釵
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婦女樸素的服飾。《七俠五義》第九八回：「穿著件翠森森的衫兒，繫著條青簇簇裙兒，真是嬌嬌娜娜，裊裊婷婷。雖是布裙荊釵，勝過珠圍翠繞。」也作「荊釵布裙」。
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面薄腰纖
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形容長得纖瘦美麗。《紅樓夢》第三○回：「再留神細看，只見這女孩子眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，嬝嬝婷婷，大有林黛玉之態。」
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貓頭鷹博士