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創造教學法
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礎;但一遇到新問題,雖經多種嘗試,仍苦思不解,不妨站將問題擱置,從事其他活動。3.啟迪期:經過長期之孕育階段,偶然觸動靈感,求得問題之答案,此是創造思考之關鍵階段,相當重要。4.驗證期:靈感代表超常的觀念,但必須付諸驗證方可信賴,其方法可使用邏輯推理或經由觀察實驗。 特質1.重視學生思想的啟迪與腦力激盪。2.教師以民主與開放之態度指導學習。3.教室內經常保持自由與輕鬆之琦分,但不能嘈雜無秩序。4.培養學生自動自發之學習態度。5.兼顧分析、綜合、評鑑等高層次認知能力的培養。6.強調情意較學。7.重視學生之個別差異。8.注意...
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天地造化
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自然孕育萬物的過程。《三國演義》第四九回:「瑜駭然曰:『此人有奪天地造化之法、鬼神不測之術!若留此人,乃東吳禍根也。』」
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胎教
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在嬰兒未出生以前,對母體實施有關言行、品行等等可能對胎兒造成影響的教育。[例]現在有許多準父母愈來愈重視胎教,希望能孕育出優秀的下一代。
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產前期
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各部器官皆也成形,並已能運作。胚胎期中細胞分化,形成不同的組織與器官市人體成形最重要的階段,此時落在孕育過程中出現了任何差錯,都可能造成孩童未來的缺陷或是流產。(註1) 胎兒期在第三個月開始以後,胎兒已經漸漸具有動作的能力,會對刺激作出踢繳,握拳等反應,第三個月的發展,肌肉的發展和中樞神經也已成熟,同時手指賈,齒根眼皮都外層組織漸漸長成,性器官也明顯出現,已肉眼即可辨認胎兒的性別,11周大的胎兒,幾乎已經完全是人的模樣了。滿12周時,胎兒重約100公克,長約15公分。(註1) 關鍵字中文:產前期英文:antenatal ...
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巧侔造化
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此處所列為「巧奪天工」之典故說明,提供參考。「巧奪天工」原作「巧奪造化」。「奪」,超越。指雖是人工所製造,但是精巧勝過天然。郭璞,字景純,東晉著名的文學家、訓詁學家、堪輿學鼻祖。漢末佛道並起,生死問題逐漸受到重視,郭璞的《葬書》,就是在這個環境下孕育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌,在〈外篇〉提到,風水師在選擇安葬地點時,如果眼光好,加上工具測量的才能,就能避開不好的地方,讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法,是非常微妙的,要能通陰陽之理,觸類旁通。一個心目靈巧,功力高深的風水師,更能使一塊好的墓地「巧奪造化」,勝過天然。「造化之工」即為「天工」,所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出,用來...
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母體
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1.孕育幼兒的人或雌性動物的身體。如:「嬰兒未出生時,在母親腹中,以吸收母體的營養維生。」
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林仙龍
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生平1969年以軍校在校生,接編《南縣青年》三年,為當年最年輕青年期刊主編。他是來自鹽份地帶的農村子弟,又是長期服役海上的軍人,海軍的經歷,讓他具備有海洋文學豪放與浪漫的特性,另一方面,台灣鄉土的孕育,又讓他不斷的追溯與尋根,將個人的身世與土地的歷史交融合一,並將海洋精神和田園情結互為融滲,具有田園牧歌式的視野與浪漫的海洋精神。著作◎散文集:《心境》、《背後的腳印》等。◎新詩集:《眾山沉默》、《濤聲試問》、《夢的刻度》、《趕路的月亮》、《三字經》等。評論鄭明娳(1949~ ,散文家)指出,林仙龍在模山範水中尋找人性的價值...
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巧絕天工
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此處所列為「巧奪天工」之典故說明,提供參考。「巧奪天工」原作「巧奪造化」。「奪」,超越。指雖是人工所製造,但是精巧勝過天然。郭璞,字景純,東晉著名的文學家、訓詁學家、堪輿學鼻祖。漢末佛道並起,生死問題逐漸受到重視,郭璞的《葬書》,就是在這個環境下孕育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌,在〈外篇〉提到,風水師在選擇安葬地點時,如果眼光好,加上工具測量的才能,就能避開不好的地方,讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法,是非常微妙的,要能通陰陽之理,觸類旁通。一個心目靈巧,功力高深的風水師,更能使一塊好的墓地「巧奪造化」,勝過天然。「造化之工」即為「天工」,所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出,用來...
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黃河
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河川名。源出於青海省巴顏喀喇山北麓噶達素齊老峰,流經甘肅、寧夏、綏遠、山西、陝西、河南、河北、山東等九省,注入渤海。因多沙而色黃,故稱為「黃河」。
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大河文化
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古老時代由河流孕育出來的文化。如發源於黃河流域的中國文化,兩河流域的西亞文化及尼羅河流域的埃及文化等。
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貓頭鷹博士