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脫胎     
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2.比喻一事物由另一事物孕育變化而產生。如宋時李清照〈一翦梅〉中的「此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。」乃脫胎於范仲淹〈御街行〉的「都來此事,眉間心事,無計相迴避」。此種詩文上的模仿即屬脫胎現象。
巧奪造化     
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此處所列為「巧奪天工」之典故說明,提供參考。「巧奪天工」原作「巧奪造化」。「奪」,超越。指雖是人工所製造,但是精巧勝過天然。郭璞,字景純,東晉著名的文學家、訓詁學家、堪輿學鼻祖。漢末佛道並起,生死問題逐漸受到重視,郭璞的《葬書》,就是在這個環境下孕育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌,在〈外篇〉提到,風水師在選擇安葬地點時,如果眼光好,加上工具測量的才能,就能避開不好的地方,讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法,是非常微妙的,要能通陰陽之理,觸類旁通。一個心目靈巧,功力高深的風水師,更能使一塊好的墓地「巧奪造化」,勝過天然。「造化之工」即為「天工」,所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出,用來...
豐年祭     
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極為豐富的意義,而且也承載著部落的運轉與記憶。而女性在豐年祭的結尾,則扮演 「送靈」的角色。藉由女性孕育生命、安定生命的力量,使得部落族人能夠逐漸地從豐年祭的情境中,回歸至一般日常 生活。近年來,許多遷居都市的阿美族人也在所居住的城市裡舉辦豐年祭。然而這已經與傳統部落豐年祭的風貌大不相同了。太多外來政治力的介入,使得都市豐年祭已經漸漸偏離承襲祖靈樣式的傳統。
波特萊爾     
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. Valry, 1871-1945)在他著名的論文〈波特萊爾的地位〉裡直陳:「他的最大光榮……在於孕育了幾位偉大的詩人,無論是魏爾倫、還是馬拉美、還是韓波,假使他們不是在決定性的年齡讀了《惡之華》的話,他們是不會成為後來那個樣子的。……魏爾倫在感情和感覺上繼續了波特萊爾,馬拉美則在詩的完美和純粹方面延伸了他。」又說:「到了波特萊爾,法國詩歌終於走出了法國國境。它被全世界的人誦讀,使人承認它就是現代性的詩歌本身,產生了模仿,使許多精神豐饒多產。」 英國詩人、諾貝爾獎得主艾略特(T. S. Eliot, 1888-1965...
同僚模式     
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際表徵。協調的成功不是經由個人或團體的上層或下層結構,而是經由共識的動力所使然。」此種團體組織的概念孕育出同僚模式的誕生。(2)第二個主題是有關學校教員的專業權威,依帕森斯的看法,教師是專業人員,他們是以其所擁有的知識來影響他人,而不是形式上的職位來影響別人。亦即以專業的能力為其自己作決定,正有力支持同僚模式的主張。(3)第三個主題是現代社會中對於數以千計學生各自為政的聯合大學校和龐大的科層體制,逐漸感到不滿。為反映非人情化及科層化的教育體系,許多學者乃要求重返學術界的真正面貌,亦即重視人文的教育,此種概念與同僚模式的說...
創造力     
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圍3 創造的方向4 創造的類型5 創造力的評價6 量度創造力6.1 創造商數7 社會對創造的態度8 孕育創造力9 時期及人物10 參見11 參考書本12 外部連接 創意 以非一般化的方式將看似無關的想法及觀念加以結合的能力。(陳詩雅)創意是要超越界限,重新定義事物和事物之間的關係.也就是找出事物間的相關性,將既有的元素重新組合.(摘自<創意學>本書,作者為賴聲川) 創造的範圍對許多人來說,“創造”這個詞昭示著藝術創作和文學寫作。有些人也把創造和科學上的靈感聯繫在一起,這至少從古希臘的阿基米德時期就開始了。潮...
米食文化     
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米食文化的傳承根據史書上記載,神農教民播五穀,黃帝時期開始「蒸穀為飯,烹穀為粥」。米是中國人的主食,孕育了我國五千年的悠久歷史,更傳承了中華文化的民族鄉情。舉凡人類一切文明的發展,根植於大地,而中國的可耕地僅占總面積15%,在有限的環境,中國人以「順應天時,愛惜土地,尊敬生命」的生活智慧,發展出「春耕、夏耘、秋收、冬藏」的農業技術與文明。除此,中國人配合節氣變化,衍生出連綿循環的歲時節慶,並在節日按傳統習俗,以米製成各式各樣的米食糕餅點心,敬天地、拜祖先祈求護佑,使勞苦終歲的人們豐富了生活的滋味,更進一步與生命禮俗、歲時...
南開科技大學     
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表徵工業之意。(2) 校徽中齒輪總數共為12齒,象徵本校ㄧ年四季12個月,齒輪常轉,生生不息,擔負著孕育國家社會所需工程中堅人才之重責大任。(3) 齒輪中的黃色色彩,象徵創校精神,如旭日東昇,展現出光明、活力及新希望。(4) 校徽中的橙色雙手,又形似幼苗,象徵本校肩負起培育具有熱情朝氣與快樂學習之國家幼苗。另,左右雙手,象徵應用實作,又寓雙手創造之意,更表示本校的務實精神。(5) 校徽中的綠色,象徵本校位於青山綠水、風光明媚的南投。綠色代表全球化、遠見、理想和永續經營。(6) 校徽中的盾牌造型,象徵本校
梅花草     
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本植物,分類上完全不一樣。<註2>但細看他的花,可就大有與梅花不同的奧妙。花中間的要準備孕育種子的子房圓而光滑,而環繞在週邊的雄蕊卻以兩種型態出現;真正的5枚雄蕊之間還有5枚帶著綠色且上部裂成絲狀,只帶著黃色線體卻不產生花粉的假雄蕊,這使得看來單純的白花有了豐富的表情。<註1> 玉山園區的蹤跡梅花草屬陰性植物,喜歡在潮濕且溫暖的遮蔭處,在玉山國家公園園區內,可在林下陰濕處、潮濕岩壁或小溪澗邊見到蹤跡。<註2> 藥用在夏季時採收整株植物體,具有清熱涼血、消腫解毒,可治黃疸型肝炎、脈管炎。...
馬拉美     
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埃羅提亞德》和《牧神的午後》。1868年,馬拉美得出的結論是,雖然現實之外一無所有,但在這虛無之中卻孕育著完美形式的精髓。詩人的任務就是要去領悟這些精髓並使之具體化,在這樣做的時候,詩人就不僅僅是將現實中已存在的東西賦予詩的形式,而是要變成真正的上帝為讀者從虛無縹緲中創造出一些東西,正如他自己說的,「要創造出真實花束中所沒有的那種理想之花。」但要這樣使精髓具體化,這樣創造花的概念,而不是去真正描繪花朵,那就需要極其精細和綜合地運用所有的語言資源。馬拉美盡其畢生精力要將他的理論付諸實施,將它寫入他的《大作品》中去,可是他未...
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