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侃侃直談
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此處所列為「侃侃而談」之典故說明，提供參考。在《論語．鄉黨》中，門人記載了孔子問政的情形，描述孔子在朝中與下大夫談話，顯得從容不迫；而和上大夫談話，則表現得和悅直言的樣子；若是國君在場，就保持恭敬而安和的態度。說明了孔子在朝廷上，能視彼此地位的尊卑，而表現出合適的言行舉止。後來原文中的「侃侃如也」演變成「侃侃而談」這句成語，用來形容說話從容不迫的樣子。
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都中紙貴
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》。
(12) 班張之流：和班固、張衡同樣的一流作品。班固著〈兩都賦〉，張衡著〈二京賦〉，均描寫長安和洛陽的繁榮富庶。
(13) 洛陽：西晉首都，位於河南省西部的洛陽盆地內。
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京師紙貴
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》。
(12) 班張之流：和班固、張衡同樣的一流作品。班固著〈兩都賦〉，張衡著〈二京賦〉，均描寫長安和洛陽的繁榮富庶。
(13) 洛陽：西晉首都，位於河南省西部的洛陽盆地內。
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翔翔
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2.安和舒適的樣子。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「朝宗商邑，四牡翔翔。」
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几几
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安和穩重的樣子。《詩經．豳風．狼跋》：「公孫碩膚，赤舄几几。」
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安康計畫
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臺北市為消除貧窮的計畫。包括社會救助、醫療服務、資助就學、輔導就業創業及各種福利服務，以促進社會安和樂利為宗旨。
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王得祿墓
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位於嘉義縣新港鄉安和村番婆附近田園中的古蹟。創建於清道光二十四年（西元1884），為清朝王得祿的墓園。王得祿是清朝治臺二百一十二年中，官位最高的臺灣人，祖籍江西，出生在嘉義縣太保鄉，乾隆年間，曾招募士兵助總兵柴大紀平定林爽文之變，收復當時稱諸羅的嘉義。嘉慶年間又平定海盜蔡牽之亂，道光十六年又敉平當地的民亂，清廷於是將他晉升為太子少保，此地後遂因名為「太保」，得祿死後歸葬於此。墓園占地很廣，墓前有許多用青石雕成的石人、石獸，是臺灣地區氣派最雄偉的古墓。現屬一級古蹟。
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理治
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1.安和平治。《禮記．昏義》：「教順成俗，外內和順，國家理治，此之謂盛德。」
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游釜之魚
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比喻身處險境之人。見「魚遊釜中」條。01.宋．真德秀〈除福帥謝丞相啟〉：「政苟安和，寍有駭輿之馬；吏無侵枉，誰為游釜之魚？」
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神色怡然
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神態安和，氣色愉悅。《新五代史．卷三三．死事傳．孫晟傳》：「晟臨死，世宗猶遣近臣問之，晟終不對，神色怡然，正其衣冠南望而拜。」
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貓頭鷹博士