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發覺
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1.陰謀或罪跡等被察覺。《史記．卷八．高祖本紀》：「九年，趙相貫高等事發覺，夷三族。」《儒林外史》第一三回：「查本犯未曾發覺之先，自潛跡逃往貴治。」
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願景領導
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目錄1 願景領導1.1 願景領導重點1.2 學校願景發展階段1.3 中英文關鍵字1.4 參考資料 願景領導 願景領導(visionary leadership)為一個建構、溝通、實踐與修正組織願景的動態歷程，領導者在此一歷程中藉由環境變化的察覺、理想創造的性格、對人的尊重與關懷、主動教導與權力的分享以及身先士卒等願景領導特質的發揮，形成一種兼具洞悉未來、設定方向、願景轉化與策略規劃、團體溝通以及教練指導的領導能力，帶領成員追求成長與突破現狀，共同邁向組織更為美好的未來。 按此，校長願景領導即是校長透過願景領導特質與能...
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情感反映技術
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正常且健康的行為模式時，及代表其在情感的自覺上受到了相當的阻礙。因此此學派則強調，諮商即為幫助當事人察覺自己的狀態以及情感的表達，進而使得當事人能夠了解，並且做出合理且健康的行為。根據上述可知，此技術中的諮商技巧著重在使當事人產生行為改變。 訊息處理過程上述提到的情感表達方面，又可包含許多層級的情感，而每個層級中的情感其表達方式也不盡相同。下列則由低到高分點敘述之：動作層面：此類別的運作過程單純是在非意志的情況下進行，純屬一種反射性的情感表達。語言記憶層面：別稱為基模運作層面，此類別下的情感表達即非常具體，舉例而言，會產...
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韓非
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但招李斯忌妒，對秦王進讒言，陷害韓非入獄，最後在獄中服毒自盡。又有一說，秦王想念下獄後的韓非，被李斯察覺，於是李斯先下手為強，派人毒殺韓非。 觀點 韓非總結了商鞅、申不害、李悝的思想，主張君主應該用法、術、勢結合起來治理國家。 韓非在其《韓非子》裡面有「解老」與「老」兩篇，直述自己思想部分也源自於老子，故後世稱之為道法家，意味從道家裡面延伸出來的新法家思想。但韓非的老子，僅擷取老子一小部分，與同繼承老子思想的莊子道家，完全不同。 簡單說，韓非只取老子無為的思想，在老子的無為裡面，認為處世，不需要拘泥固定形式與...
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颱風
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靜，沒有暴風雨，夜晚甚至能見到天上的星星。颱風強度減弱時，颱風眼就逐漸模糊，因此，從颱風眼的變化可以察覺颱風強度的改變。 觀測氣象衛星雲圖或雷達觀測的降雨回波圖， 會發現颱風中的與雲呈螺旋狀從中心向外擴展。當颱風接近某地時，該地會下很大的陣雨，那是因為該地正好位於螺旋雲代的雲層下。 颱風尚在遠方時，陣雨與陣風的發生間隔較長，下雨的時間也較短。等到颱風逐漸接近後，陣雨的發生間隔會慢慢縮短，強度也逐漸增強，不久即成為暴風雨。颱風中心附近是風雨最強的地方，了解了這種情形，便能分辯颱風的動態。 相關網站中央氣象局世界氣象組織
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窺探
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2.探究、察覺。如：「從這部電影的內容中，可以窺探出現代人心靈的空虛。」
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王禎和
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悲劇強調人物的受難和反抗；喜劇則將小人物的道德缺陷加以誇大，以突梯滑稽的方式來嘲諷世情，令人在啼笑中察覺到生命的荒謬感。 著作《嫁粧一牛車》。臺北市：金字塔，民國58年。（金字塔文庫4）《寂寞紅》。臺北市：晨鐘，民國59年。（向日葵文叢23）《三春記》。臺北市：晨鐘，民國64年。（晨鐘文叢23）《嫁粧一牛車》。臺北市：遠景，民國64年。（遠景叢刊13）《香格里拉：王禎和自選集》。臺北市：洪範，民國69年。（文學叢書61）《美人圖》。臺北市：洪範，民國71年。（文學叢書78）《玫瑰玫瑰我愛你》。臺北市：遠景，民國73年。（...
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弄假成真
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掉他，所以周瑜設下一計，要讓孫權假裝將妹妹嫁給劉備，將劉備騙至孫吳再趁機殺掉他。這樣的計謀被諸葛亮給察覺到了，所以他表面佯裝答應，但實際上派了膽大心細的趙雲作為劉備的護衛，並將帶給他三個錦囊，要他在有危機的時候打開。錦囊一，入吳之後馬上大肆宣揚劉備娶孫小姐之事，讓這件事化暗為明，弄得大家都知道，當然包括孫權的媽，他媽知道後便阻止孫權，因為不想讓她女兒守活寡(演義裡的他也相當喜歡劉備)，如此一來東吳人盡皆知，紛紛祝賀跟期待著兩國聯姻，他們便不敢輕易對劉備不利。於是他們就只能軟禁劉備，讓他在美人的腐蝕下忘卻雄心大志，此時趙雲...
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諮商理論
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。2. 開放感情與經驗。3. 以當事人為主，相信他有改變的能力，並尊重其個人價值。4. 敏銳的觀察與察覺能力。5. 具專業的知識與技術。6. 諮詢諮商倫理原則。7. 協助當事人學習解決問題的策略。8. 維護當事人權益：(1) 尊重並維護當事人的基本權益。(2) 當事人有拒絕諮商的權利，不得強迫。(3) 與當事人共同擬定目標。(4) 尊重當事人的隱私，勿強迫表露。(5) 當事人能建立自己的價值觀，勿強行要求更改。(6) 未經當事人同意，不得公開任何相關資料。 (四) 諮商的理論取向1. 心理分析取向：目的在協助個體
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先天下之憂而憂
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語本《孟子．梁惠王下》：「樂以天下，憂以天下。」在天下人還沒察覺禍患而感到憂慮之前，就事先憂慮籌劃。宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「然則何時而樂耶？其必曰：『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。』乎！」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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