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五臟     
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指肚子。《醒世姻緣傳》第七七回:「心裡指望必定要留他喫這美味,五臟只是張了一個大口在那裡專等。」
福德     
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歲。死後三日容貌不變,有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀,過了不久,即由貧轉富,百姓咸信神恩保佑,乃合資建並塑金身膜拜,故生意人常祀之。另傳土地公為周朝士大夫家僕,為免讓小姐受凍,乃脫衣給小姐穿,自已卻凍死。此時天空顯現『南天門大仙福德正神』,士大夫感謝其恩德,建奉祀。周武王時,贈封后土,後世尊為土地公。或傳秦始皇暴政,徵民建築萬里長城,孟姜女之夫韓紀郎受徵,不幸死於城下。孟姜女尋夫不遇,哭倒萬里長城,露白骨無數,無法識別。時一老翁稱:以妻血滴白骨,...
    
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供奉孤魂野鬼、殉難義士等無主鬼魂的宇。如老大公、大眾爺、大眾、百姓公、十八王公、萬善祠、義民、廖添丁等皆屬之。
城隍     
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供奉城隍爺與其屬下的宇。
    
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古代天子祭祀天地、祖先的宗。《文選.班固.兩都賦》:「白麟、赤鴈、芝房、寶鼎之歌薦於郊;神雀、五鳳、甘露、黃龍之瑞以為年紀。」《三國演義》第二二回:「使繕修郊,翊衛幼主。」
    
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朝廷的謀略。《後漢書.卷一.光武帝紀下》:「明明謨,赳赳雄斷。」也作「謀」、「略」、「策」、「算」。
殘燈末     
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燈會、會的會期將盡。比喻繁華景況或事態已衰頹難挽。如:「此事已是殘燈末,大勢難回,不必再苛責自己。」
    
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比喻能擔負國家重責大任的人才。《三國志.卷三八.蜀書.許麋孫簡伊秦傳.許靖》:「許靖夙有名譽,既以篤厚為稱,又以人物為意,雖行事舉動,未悉允當,蔣濟以為『大較廊器』也。」唐.柳宗元〈遊南亭夜還敘志〉詩:「進乏廊器,退非鄉曲豪。」
    
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1.舊稱皇帝宗的前殿為,後殿為寢。亦用以泛指宗。《禮記.月令》:「寢畢備。」漢.鄭玄.注:「凡前曰,後曰寢。」《史記.卷九九.叔孫通傳》:「先帝園陵寢,群臣莫習。」
2.泛指寢居之處。《左傳.襄公四年》:「經吞九道,民有寢,獸有茂草,各有攸處,德用不擾。」
丘墟     
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宮室變為廢墟。比喻國家衰敗滅亡。元.施惠《幽閨記》第四齣:「城市中喧喧嚷嚷,村野間哭哭啼啼,可惜車駕奔馳,生民塗炭,宗丘墟。」清.鄭燮〈范縣署中寄舍弟墨第五書〉:「以及宗丘墟,關山勞戍之苦,宛然在目。」
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