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耿恭拜井
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東漢耿恭被困於匈奴，水源斷絕，向涸井祝禱，泉水遂湧出。典出《後漢書．卷一九．耿弇列傳》。後比喻戰勝敵人的信念堅強。如：「若能有耿恭拜井之心，精衛填海之志，必能無堅不摧，攻無不克。」
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落落難合
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形容人見解特出孤立，無人可與計謀；或形容人孤傲，不易合群。《後漢書．卷一九．耿弇傳》：「將軍前在南陽建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也！」也作「落落寡合」。
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開基
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創立基業。《後漢書．卷一九．耿弇傳》：「昔韓信破歷下以開基，今將軍攻祝阿以發跡。」《文選．何晏．景福殿賦》：「讎天地以開基，並列宿而作制。」
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千轉萬變
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道術的人。
(5) 貫：穿透。
(6) 礙：阻礙。 ◎２《列子．湯問》周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、...
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舞弄文墨
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畯也。孔明曰：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典──豈亦效書生區區1>於筆硯之間，數黑論黃2>，舞文弄墨而已乎？」嚴畯低頭喪氣而不能對。 〔注解〕
(1) 區區：志得意滿的樣子。
(2) 數黑論黃：評論是非長短。見「數黑論黃」。
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齊量等觀
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：無知者。此處為況周頤自謙之詞。
(9) 烏可：怎可。〔參考資料〕 清．周中孚《鄭堂札記．卷五》王弇州之才，十倍李滄溟，當上與北地、信陽鼎立。若李滄溟者，諸體俱少完善，惟七絕差勝，祇堪與謝四溟之五律等量齊觀。
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一舉兩利
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故曰：『計有一二者難悖也，聽無失本末者難惑。』」 〔注解〕
(1) 典故或見於《東觀漢記．卷八．耿弇列傳》。
(2) 諍：音ㄓㄥ，競爭、爭執。
(3) 戾蟲：凶狠暴烈的動物。戾，音ㄌ｜ˋ。
(4) 甘餌：美味而誘人的食物。 ◎２《戰國策．秦策一》司馬錯曰：「……臣聞之，欲富國者，務廣其地；欲強兵者，務富其民；欲王者，務博其德。三資者備，而王隨之矣。今王之地小民貧，故臣願從事於易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，...
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萬化千變
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道術的人。
(5) 貫：穿透。
(6) 礙：阻礙。 ◎２《列子．湯問》周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、...
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侈談
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誇大不實的言論。明．袁宗道〈戒壇山二〉：「予再探諸洞，俱弇淺，遂返方丈，侈談所見驕諸公。」清．李漁《閒情偶寄．卷一○．器玩部．骨董》：「予輯是編，事事皆崇儉朴，不敢侈談珍玩，以為末俗揚波。」也作「侈論」。
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齊國
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2.齊，中央。齊國指中州、中國、中華。《列子．黃帝》：「華胥氏之國，在弇州之西，臺州之北，不知斯齊國幾千萬里。」
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貓頭鷹博士