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齊國     
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2.齊，中央。齊國指中州、中國、中華。《列子．黃帝》：「華胥氏之國，在弇州之西，臺州之北，不知斯齊國幾千萬里。」
齊     
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平整。如：「整齊」、「齊一」。
達到同樣的高度或長度。如：「草深齊肩」。
同時、同樣做一件事。如：「齊唱」、「齊步走」、「百花齊放」。
整理、整治。如：「齊家治國」。
完備。如：「齊備」、「齊全」。
使同等、一致。如：「齊心」。
齊衰：一種喪服。以粗麻布製成，衣旁有滾邊。如：「古代祖父母去世，須著齊衰，服期一年。」
國     
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1.古代稱諸侯或君王的封地為「國」。如：「魯國」、「齊國」。《易經．師卦．上六》：「大君有命，開國承家，小人勿用。」唐．柳宗元〈封建論〉：「漢興，天子之政行於郡，不行於國，制其守宰，不制其侯王。」
5.姓。如春秋時齊國有國佐。
濫竽充數     
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《韓非子．內儲說上》齊宣王1>使人吹竽2>，必三百人。南郭處士3>請為王吹竽，宣王說4>之，廩食5>以數百人。宣王死，湣王6>立。好一一聽之，處士逃。一曰，韓昭侯曰：「吹竽者眾，吾無以知其善者。」田嚴對曰：「一一而聽之。」 〔注解〕(１) 齊宣王：名辟疆（？∼西元前３２４）。戰國時齊國國君，威王之子。在位十九年，卒諡宣。(２) 竽：音ㄩˊ，樂器名。古代一種吹奏樂器，形似笙而較大，三十六管，後減至二十三管。(３) 南郭處士：姓名、生卒年不詳。因家住南郭，故以為姓。處士，泛指無官職的讀書人。處，音ㄔㄨˇ。(４) 說：音ㄩㄝˋ，「悅」的本字，喜悅。(５) 廩食：官府發給的糧食。廩，音ㄌ｜ㄣˇ。(６)...
一傅眾咻     
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好品德，才能發揮作用，使君王受到好的影響。孟子還打了個比方，問戴不勝：「有個楚國大夫，想讓他兒子學說齊國話，是要請齊國人教他？還是請楚國人教他？」戴不勝回答：「當然是齊國人。」孟子說：「一個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他學楚語，也是無法學好。」孟子以這個比方說明環境對學習的重要性。後來「一傅眾咻」這句成語就從這裡演變而出，比喻學習受到干擾，難有成效。後亦用來比喻寡不勝眾，如《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃...
春風化雨     
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「春風化雨」係由「春風」及「化雨」二語詞組合而成。 「春風」是出自漢．劉向《說苑．卷五．貴德》，根據記載，孟簡子曾經在梁和衛當過宰相，獲罪後逃亡齊國，管仲前來迎接並且問在梁和衛時門下有多少人？至今還跟隨在身邊的有幾人？孟簡子回答說從前門下有三千使者，現在只剩三人跟在我身邊。其中兩個是因為在沒錢時，我出錢幫他們埋葬父親和母親，另一個是因兄長被關，我代為出力營救。管仲聽了之後，上車時感嘆說：「如果我不能像春風給人感化和恩澤，也不能像夏雨一樣及時加惠於民，我必定會失敗。」「化雨」則是出自《孟子．盡心上》，內容是寫君子有種教人的方法，分別是像及時雨一樣及時的潤育教化、成就他的德行、通達他的才能、應答...
墨守成規     
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「墨守成規」係由「墨守」及「成規」二語組合而成。 「墨守」見於《戰國策．齊策六》。據載，戰國時，燕國派兵攻打齊國，攻下齊國七十幾個城池。其中一個叫「聊」的地方，也被燕軍佔領。此時燕國國內情勢混亂，燕將害怕受到牽連，引來殺身之禍，便一直據守在聊城不敢回國。齊國大將田單想要將它收復，但努力一年多都沒有成功。當時齊國有一位叫魯仲連的人，寫了一封信，將它綁在箭上射進城中給燕軍的將領看。信裡的大意是向燕將分析當前的情勢，說有勇之人不應怕死，況且目前燕國情勢混亂，又被趙國圍攻，燕王沒有忠心之臣可以信賴。而燕軍以區區一城的兵力，便能抵擋齊國大軍，固守聊城一年，實在了不起啊！但是齊國是絕對不會放棄聊城的，會...
窮兵黷武     
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十九卷。今據近代出土之竹簡本引錄。 (2) 威王：齊威王（？∼西元前３４３），姓田，名因齊，戰國時齊國國君，齊桓公田午之子。曾起兵西擊趙、衛，敗魏於濁澤，齊國大治，諸侯不敢加兵於齊者二十餘年。自稱為王，在位三十六年，卒諡威。 (3) 田忌：生卒年不詳，戰國齊將。曾推薦孫臏於齊王。魏將龐涓攻趙都邯鄲，田忌領兵圍魏救趙，並用孫臏計大敗魏軍於桂陵。 (4) 幾：音ㄐ｜，將近、差不多。 (5) 齊三枼：齊國三代。枼，疑為「世」。 ２、「黷武」：《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》初，公孫瓚知術詐，固止虞遣兵，虞不從，瓚乃陰勸術執和，使奪其兵，自是與瓚仇怨益深。和尋得逃術還北，復為袁紹所...
放蕩不羈     
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了數萬言，最後仍然沒有被重用。 「不羈」則是出自《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》。鄒陽，西漢時齊國人，和當時的羊勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能，在梁孝王面前說他的壞話，孝王很生氣，就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要承擔莫須有的罪名，於是就在獄中上書梁孝王，列舉許多古代的君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要...
羋     
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姓。如戰國時齊國有羋嬰。
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