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洞天福地
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「洞天」及「福地」原是道教中用來指神仙真人所居住的地方，多位於名山勝景中。在一些道教典籍裡，我們可以見到這方面的記載，如宋代張君房的《雲笈七籤》，便羅列了所謂的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其實早在唐代李冲昭的《南嶽小錄．敘嶽》，也提及了南嶽衡山中的洞天福地，文云：「復有神仙聖境曰朱陵洞，洞天也。」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，悉是福地。」李冲昭是個求道者，他為尋訪神仙靈跡，故深入南嶽衡山之中，然後將觀察訪談所得事跡記錄下來，即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭則說：「唯求古來舊記，希窮勝異之事，莫...
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四時八節
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四時，指春、夏、秋、冬四季。八節，指立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八個節氣。四時八節泛指一年四季各節氣。唐．杜甫〈狂歌行贈四兄〉詩：「四時八節還拘禮，女拜弟妻男拜弟。」宋．張君房《雲笈七籤．卷八二．三尸篇》：「四時八節，企其祭祀。」
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日落西山
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太陽隱沒在西邊的山腳下，指黃昏的時候。如：「他一手建立的企業王國在他死後也就跟著日落西山了。」宋．張君房《雲笈七籤．卷九六．人間可哀之曲》：「日落西山兮夕鳥歸飛，百年一餉兮志與願違。」《西湖佳話．六橋才跡》：「直飲到日落西山，烟霧迷濛，東坡方教自家船上，鳴金為號，聚集諸船。」亦可用以比喻盛壯繁榮的事物轉為衰微敗落。
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懸崖峭壁
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高峻的山崖，陡峭的石壁。形容山勢高直險峻。宋．張君房《雲笈七籤．卷一一三下．許碏》：「茅山、天台、四明、仙都、委羽、武夷、霍桐、羅浮，無不遍歷。到處皆於懸崖峭壁人不及處題云：『許碏自峨嵋尋偃月子到此。』」《西遊記》第一五回：「走的是些懸崖峭壁崎嶇路，迭嶺層巒險峻山。」也作「懸崖絕壁」。
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變化莫測
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變化多端，難以預測。宋．張君房《雲笈七籤．卷一一六．王奉仙》：「或三鬟雙角，手執玉笏，項負圓光，飛行乘空，變化莫測。」也作「變化不測」、「變幻不測」、「變幻莫測」。
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自然而然
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無所勉強，自然隨勢發展。宋．張君房《雲笈七籤．卷一○二．混元皇帝聖紀》：「夫莫能使之然，莫能使之不然，亦不知其所以然，不知其所以不然，故曰自然而然者也。」《兒女英雄傳》第一八回：「不解到了那得意的時候，不知怎的自然而然有一種說不出的感慨。」
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安康
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1.安定康樂。《三國志．卷六四．吳書．孫綝傳》：「大將軍忠計內發，扶危定傾，安康社稷，功勛赫然。」宋．張君房《雲笈七籤．卷四．上清源流經目註序》：「馬氏崇奉，累世安康。」
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天朗氣清
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風和日麗，天空晴朗，空氣清新。晉．王羲之〈蘭亭集序〉：「是日也，天朗氣清，惠風和暢。」宋．張君房《雲笈七籤．卷一○一．元始天王紀》：「天朗氣清，二暉纏絡，玄雲紫蓋映其首，六氣之電翼其真。」也作「天清氣朗」。
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湛然
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3.安靜的樣子。唐．王維〈西方淨土變畫贊〉：「湛然不動，疑過於往來。」宋．張君房《雲笈七籤．卷六二．服氣十事》：「譬如嬰兒居胎中，湛然不動。」
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愚昧無知
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愚笨而不明事理。宋．張君房《雲笈七籤．卷七○．紅鉛火龍訣》：「為上智之人，明達而自知，無勞論也。愚昧無知，勉論不及也。」《明史．卷一三七．吳伯宗傳》：「倘愚昧無知，亦聽其所為，不在旌表之例。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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