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三元
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5.道家稱天、地、水為「三元」。宋.張君房《雲笈七籤.卷五六.元氣論》:「夫混沌分後,有天地水三元之氣,生成人倫,長養萬物。」也稱為「三官」。
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五行俱下
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可以一次看五行。形容讀書速度很快。宋.張君房《雲笈七籤.卷七八.三品頤神保命神丹方敘》:「力則拔山扛鼎,倒曳九牛,誦則一日萬言,五行俱下。」也作「五行並下」。
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矢下如雨
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形容萬箭齊發,多而密集。《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「積弩亂發,矢下如雨。」宋.張君房《雲笈七籤.卷七七.螢火丸方》:「卒遇虜,大戰敗績,士眾奔潰,獨為寇所圍,矢下如雨。」
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九曜
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3.道教稱日為「九曜」。宋.張君房《雲笈七籤.卷八.釋三十九章經》:「皇上四老真人在日中無影,呼日名為九曜。」
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咫尺萬里
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形容畫幅雖小,而能包含廣闊深遠的景象。語本《南史.卷四四.齊武帝諸子傳.竟陵文宣王子良傳》:「於扇上圖山水,咫尺之內,便覺萬里為遙。」亦比喻距離雖近,卻不能相見,如同暌隔萬里。唐.林蘊〈上安邑李相公安邊書〉:「當昔漢室,彼為內府,囊賝走馬,曾不虛日,咫尺萬里,煙塵不動。」宋.張君房《雲笈七籤.卷一一七.北都潛丘臺崔相國應夢修觀驗》:「良久,復聆天樂笳簫之音,尋訪之意彌切,但四隅陡絕,咫尺萬里。」
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混元
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2.天地初開闢的遠古時期。宋.張君房《雲笈七籤.卷二.混元》:「混元者,記事於混沌之前,元氣之始也。」
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行之有效
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方法或措施等實行後有成效。宋.張君房《雲笈七籤.卷三六.玄鑑導引法》:「導引秘經,千有餘條,或以逆卻未生之眾病,或以攻治已結之篤疾,行之有效,非空言也。」
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粗衣糲食
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粗糙的衣服和低劣的食物。形容生活清苦。宋.張君房《雲笈七籤.卷一一五.梁母》:「粗衣糲食之外,所得施諸貧病。」也作「糲食粗衣」、「粗衣劣食」、「粗衣惡食」。
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心神恍惚
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心神迷惑、不安寧。宋.張君房《雲笈七籤.卷一二一.樊令言修北帝道場誅狐魅驗》:「不接賓友,惡見於人,時多恚怒,心神恍惚。」《紅樓夢》第二五回:「話說紅玉心神恍惚,情思纏綿,忽朦朧睡去。」也作「心緒恍惚」。
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洞天
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道家認為神仙居處多在名山洞府中,因洞中別有天地,故稱為「洞天」。唐.權德輿〈題崔山人草堂〉詩:「竹徑茆堂接洞天,閒時麈尾漱春泉。世人車馬不知處,時有歸雲到枕邊。」宋.張君房《雲笈七籤.卷二七.天地宮府圖》:「太上曰:『十大洞天者,處大地名山之間,是上天遣群仙統治之所。』」
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