:::
共 77 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
變節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
改變向來的志節操守。多指降敵。[例]敵前變節、變節求榮
|
|
濯纓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻超凡脫俗，志節堅貞。南朝宋．殷景仁〈文殊師利贊〉：「體絕塵俗，故濯纓者高其跡。」唐．白居易〈題噴玉泉〉詩：「何時此巖下，來作濯纓翁？」
|
|
楚楚可人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「楚楚可憐」之典故說明，提供參考。孫綽（西元３１４∼３７１），字興公，東晉太原人。是東晉著名的辭賦家，也是一位志節高尚而不肯趨炎附勢的官吏。東晉時清談之風盛行，反映在詩歌中即為玄言詩，孫綽和許珣就是此種詩風的代表。他將滿腹的情感寄寓於名山大川和詩文之中，寫有〈遂初賦〉、〈天臺山賦〉等。《世說新語．言語》中記載了孫綽的一則事蹟。孫綽作〈遂初賦〉，描述隱居之樂。他將房子建築在山谷之地，過著滿足於現實而不覷求的生活，表明自己不再追逐名利。屋前種植了一棵松樹，一直以來都親手細心地培育照顧。當時高世遠是他的鄰居，有一次就跟孫綽說：「小松樹纖弱柔美的模樣，看起來非常柔嫩可愛，但是卻永遠無法成為有...
|
|
窮當益堅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
處境愈窮，志節應當愈堅強。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「常謂賓客曰：『丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。』」也作「窮且益堅」。
|
|
昂昂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.志節高尚，氣度不凡。漢．孔融〈雜詩〉二首之一：「昂昂累世士，結根在所固。」《隋書．卷一五．音樂志下》：「顒顒卿士，昂昂侯甸。」
|
|
高節清風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
|
|
獨行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
志節高尚，不隨俗浮沉。《漢書．卷六．武帝紀》：「諭三老弟以為民師，舉獨行之君子，徵詣行在所。」《晉書．卷五六．列傳．孫楚》：「舉獨行君子可惇風厲俗者。」
|
|
朝聞夕改
瀏覽人次:0
收藏人次:0
早上聽到道理，晚上就用以改正自己的缺點。比喻人能勇於改過。《晉書．卷五八．周處等傳．史臣曰》：「朝聞夕改，輕生重義，徇國亡軀，可謂志節之士也。」金．侯善淵〈沁園春．道德陰符〉詞：「背覺合塵，朝聞夕改，馬劣猿顛難捉擒。」
|
|
老而益壯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
名前來歸附，門下賓客有數百人之多。在隴漢交界游牧的時候，他常跟賓客們說：「大丈夫立志，處境愈是艱困，志節應當愈堅強；年紀越是老大，越要多加鍛練，保持身體強健。」並用這句話來自我勉勵。後來他投效東漢光武帝劉秀，立下不少汗馬功勞，成為大將軍。後來原文中的「老當益壯」成為一句成語，用來比喻年紀雖大但身體仍然強健，而且志氣豪壯。
|
|
清風亮節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士