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砥志礪行
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磨鍊志節和品行。如：「他以陶淵明做為砥志礪行的目標。」
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斯文掃地
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>，而上古遺烈3>埽地盡矣。楚漢之際，豪桀相王，唯魏豹、韓信、田儋兄弟為舊國之後，然皆及身而絕。橫之志節，賓客慕義，猶不能自立，豈非天虖！韓氏自弓高後貴顯，蓋周烈近與！」 〔注解〕
(1) 秦：國名。周孝王封伯益之後於秦，約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘，今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。惠王時重用張儀，以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年統一天下，建立中國歷史上第一個大一統的帝國。
(2) 六國：指戰國時代函谷關以東的楚、齊、燕、韓、趙、魏六大國。
(3) 遺烈：前人遺留的功業。
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節操
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志節操守。[例]這個法官具有清廉高尚的節操，頗受人敬重。
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臨機應變
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此處所列為「隨機應變」之典源，提供參考。 ＃《舊唐書．卷八三．郭孝恪列傳》1>郭孝恪，許州陽翟人也，少有志節。隋末，率鄉曲數百人附於李密，密大悅之，謂曰：「昔稱汝、潁多奇士，故非謬也。」令與徐勣守黎陽。後密敗，勣令孝恪入朝送款，封陽翟郡公，拜宋州刺史。令與徐勣經營武牢已東，所得州縣，委以選補。其後，竇建德率眾來援王世充，孝恪2>於青城宮進策於太宗3>曰：「世充4>日踧月迫5>，力盡計窮，懸首6>面縛7>，翹足可待8>。建德9>遠來助虐，糧運阻絕，此是天喪之時。請固武牢，屯軍10>氾水，隨機應變，則易為克殄11>。」太宗然其計。及破建德，平世充，太宗於洛陽置酒高會諸將曰：「郭孝恪謀擒建德之策，王...
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勵志
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激勵志節，奮發向上。南朝宋．謝靈運〈述祖德〉詩：「惠物辭所賞，勵志故絕人。」《舊唐書．卷一七一．列傳．李渤》：「渤恥其家汙，堅苦不仕，勵志於文學，不從科舉。」
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迎合
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2.會合。《南齊書．卷二六．陳顯達傳》：「申司州志節堅明，分見迎合，總勒偏率，殿我而進。」
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高風峻節
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云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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士可殺不可辱
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有志氣的人寧願犧牲生命，也不願受人侮辱。形容人有骨氣、志節高尚。[例]士可殺不可辱，要殺要剮，任憑處置。
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超越
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2.渡過。《三國志．卷一四．魏書．蔣濟傳》：「志節慷慨，常有超越江湖吞吳會之志。」
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欣賞教學法
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:(1)品德的欣賞:對於某人的品性、德性和人格方面的欣賞。(2)風範的欣賞:前賢名人的做人處事與高尚志節。(3)理想的欣賞:大同世界與桃花源等之理想觀。3.對”美”的欣賞:可分為自然美的欣賞與藝術美的欣賞。 過程1.引起學生欣賞的動機。2.提出欣賞對象。3.誘引強烈的情感反應。4.發表感想和評鑑。5.指導篤履實踐 注意事項1.教材選擇必求適當。2.需要教師適當協助。3.避免做理智分析。 關鍵字中文關鍵字:欣賞教學法英文關鍵字: Teaching Method of Appreciating 參考資料 高廣孚/著。教學原理...
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貓頭鷹博士