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陳陶
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身不早。故鄉逢盡白頭人，清江顏色何曾老？”朝政昏庸，國勢衰微，知識分子徒有愛國之心、報國之志。陳陶的悲涼恐怕是晚唐詩人心理上的共同寫照。 著作 儘管陳陶的詩作多為憂時憫亂、感嘆身世之作，流露出濃厚的感傷氣氛，甚至消極情緒，但象《塞下曲》、《胡無人行》、《關山月》、《水調詞十首》、《閒居雜興五首》、《隴西行四首》等詩依然散發著批判現實主義的芳香。其中《隴西行》最為著名，喻守真先生編注的《唐詩三百首詳析》給予了很高的評價。 評價 鄱陽詩人陳陶《隴西行》得以入選《唐詩三百首》，能與大師李白、杜甫、白居易站在一塊，能與李商隱...
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建安風骨
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漢末建安時期的詩歌創作中，以表現出明朗剛健、悲涼慷慨為主要的特色。此時期重要的作家有曹氏父子和建安七子等。也稱為「漢魏風骨」。
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倒屣而迎
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∼２１７），字仲宣，三國魏山陽高平人。東漢末避亂，依劉表於荊州。後仕魏，官至侍中。擅長辭賦，所作慷慨悲涼，深刻感人，為建安七子之冠冕。作品有〈登樓賦〉、〈七哀〉詩等。
(5) 屣：音ㄒ｜ˇ，鞋子。
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悲秋
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感傷秋氣蕭瑟悲涼。唐．杜甫〈登高〉詩：「萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。」《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「所以才子有悲秋之辭，佳人有傷春之詠。」
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惝然
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失意不悅的樣子。《莊子．則陽》：「客出，而君惝然若有亡也。」清．侯方域〈書昌黎潮州謝上表後〉：「蓋士君子之自處，固有生死不難決絕，而落寞悲涼之際，反惝然不能自持者。」也作「惝怳」。
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吹奏樂器
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鼓動空氣發出聲音來的樂器。就材質上來說，可分為木製吹奏樂器和銅製吹奏樂器兩種，前者如長笛、短笛、雙簧管等，簡稱木管；後者如小喇叭、大喇叭等，簡稱銅管。如：「吹奏樂器中的雙簧管，音色婉轉而悽愴，適合表現悲涼的氣氛。」
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半疑半信
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此處所列為「將信將疑」之典故說明，提供參考。〈弔古戰場文〉是唐代文學家李華憑弔古戰場所寫，描寫古戰場的悲涼景象，遙想當年戰事的慘烈以及人民因戰爭所受到的苦難。所描述的雖是古代戰事，其實是以古鑑今，因有「秦歟？漢歟？將近代歟？」之問。最後寫到戰士家屬的悲哀，他們對戰場上的子弟是生是死茫然不知，對任何傳來消息也是將信將疑，不辨真偽。「將信將疑」這個成語出在此處，與「半信半疑」、「半疑半信」義同，可以通用，如《紅樓夢》第一○一回：「大了道：『奶奶大喜！這一籤巧得很。……』一面說，一面抄了個籤經交與丫頭。鳳姐也半信半疑的。」
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霸王悲歌
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形容英雄末路，慷慨悲涼。參見「霸王別姬」條。《初刻拍案驚奇》卷三：「生平得盡弓矢力，直到下場逢大敵。人世休誇手段高，霸王也有悲歌日。」
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哀音
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悲涼哀傷的音調。《文選．繁欽．與魏文帝箋》：「潛氣內轉，哀音外激；大不抗越，細不幽散。」唐．元稹《鶯鶯傳》：「因命拂琴，鼓霓裳羽衣序，不數聲，哀音怨亂，不復知其是曲也。」
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八斗陳思
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讚譽曹植才高。宋．李宗諤〈館中新蟬〉詩：「八斗陳思饒賦詠，二毛潘岳易悲涼。」後用來稱譽人的才學很高。也作「八斗之才」。
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貓頭鷹博士