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李代桃僵     
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「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死,出自樂府古辭〈雞鳴〉:「桃生露井上,李樹生桃傍。蟲來齧桃根,李樹代桃殭。樹木身相代,兄弟還相忘。」大意是:桃樹生在露井邊,而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根,結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死,患難與共,為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣,顧念手足之情?這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事,用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻以此代彼或代人受過。
    
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1.安置。[例]手足無措、措手不及
忠言逆耳     
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05.明.徐?《殺狗記》第四齣:「手足之親兩不和,忠言逆耳奈如何。」
    
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止、安定。與「動」相對。如:「樹欲靜而風不止,子欲養而親不在。」《墨子.非攻》:「卿制大極,而神明不違,天下乃靜。」《淮南子.本經》:「哀斯憤,憤斯怒,怒斯動,動則手足不靜。」
從容不迫     
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相反詞:手忙腳亂、匆匆忙忙、驚慌失措、手足無措
    
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3.看待、對待。如:「忽視」、「仇視」、「一視同仁」、「視如己出」。《孟子.離婁下》:「君之視臣如手足,則臣視君如腹心。」
    
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2.手、足因抽搐而彎曲不能伸直。《集韻.去聲.線韻》:「攣,手足曲病。」如:「痙攣」。《三國志.卷二.魏書.文帝紀》「冬十月,授楊彪光祿大夫」句下裴松之注引《續漢書》曰:「彪見漢祚將終,自以累世為三公,恥為魏臣,遂稱足攣,不復行。」或讀為ㄌㄨㄢˊ luán。
八拜之交     
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稱結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。古時因為對父執輩需行八拜禮,所以朋友若相交親密如同手足,經過約定,互視對方父執如同自己的親人,即可稱為「八拜之交」。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「有一故人姓杜,名確,字君實,與小生同郡同學,當初為八拜之交。」也稱為「八拜為交」、「金蘭之交」。
家庭系統理論     
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將家庭視為一大系統,較其小的系統則稱為次系統,例如家庭中相對較為持久、穩定的三次系統即是夫妻、親子及手足次系統,次系統間可能彼此影響,甚至可能影響主系統,在家庭系統中彼此之間關係密切。 關係(relations)家庭中不論何種系統都是藉由連結家人間關係所組成,而家庭成員間依據不同的關聯、互動關係等因素產生不同的互動網絡,其中都具有某種關係存在,例如婚姻關係、親子關係、手足關係等。 界域(boundaries)在家庭系統中,界域包含三種意義:(1)界...
不知所措     
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「不知所措」之「措」,典源作「錯」。「錯」通「措」。「不知所措」形容人惶恐不安,不知道怎麼辦才好。#語本《管子.七臣七主》。 △「手足無措」、「六神無主」
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