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桃花扇
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2.傳奇名。清孔尚任作。敷演明季侯方域與名妓李香君故事，重在抒寫明末亡國的慘痛。
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性靈派
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清朝袁枚對詩論觀點的學派。主張抒寫個人的性情遭際、情懷，貴自然而不拘格套。相對於王士禎的神韻說。
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騷體
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屈原作〈離騷〉，抒寫其憂鬱，後人紛然效仿而作，因稱此類辭賦為「騷體」。大抵文句鋪張綿衍，好用兮字以襯音節，為辭賦之濫觴。
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朱淑真
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然萬物合其德的理想。3.以自然為有情，以物擬人，移人所特有的感情於物。4.打破詩詞的分野，在詩中盡情抒寫心聲，一如寫詞般的真率坦直。5.有些帶有頗為濃厚的佛道思想。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社，1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社，1994年9月《朱淑真及其作品》黃嫣梨著，新文風出版社，1991年
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蕙風詞話
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書名。清朝況周頤撰，五卷。因其號蕙風，故稱為「蕙風詞話」。作者認為填詞重在抒寫性情襟抱，以重、拙、大為作詞之要，並以沉著渾厚的宋詞為規範，偏重在氣格和意境。書中並評論古人的詞，兼及記事和考證。今刊本有續編二卷，是從況氏各種雜著中輯出編成。
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出死入生
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此便是長壽之道了。至於「出生入死」語義之轉變，所見的較早文獻是晉代潘岳的〈秋興賦〉。此文是潘岳借秋景抒寫他周旋於官場的無奈，和無法歸鄉的愁思，其中有一句「彼知安而忘危兮，故出生而入死」，是嘲諷自己看到安樂處，就忘了官場的處處危機，所以才會這樣不顧生死的在此留連忘返。後來「出生入死」就被用來比喻冒險犯難，隨時有喪失生命的危險。
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禽言
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2.一種詩體。由宋人梅堯臣所創。作者先依據禽鳥的鳴聲命名，再由名字引發聯想，抒寫情感。宋．蘇軾〈五禽言詩．敘〉：「梅聖俞嘗作四禽言。余謫黃州，寓居定惠院。遶舍皆茂林修竹，荒池蒲葦。春夏之交，鳴鳥百族，土人多以其聲之似者名之，遂用聖俞體作五禽言。」
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蔣春霖
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人名。（西元1817～1867）字鹿潭，清江蘇省江陰人。歷任兩淮鹽官，權宣安場大使。少工詩，中歲去之，專力於詞。其詞多為抒寫敏銳之感受，風格蒼涼淒楚，與納蘭性德、項鴻祚並稱為「清詞三大家」。著有《水雲樓詞》及《水雲樓賸稿》。
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貓頭鷹博士