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革命
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3.專指政治權力或體制結構的根本性改變，通常採用武力或戰爭等方式推翻既有政權，建立新的政治秩序。如：政治革命、社會革命。
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戊戌變法
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合併重複的機構，使事權歸於一。可是，康有為的改革在短短百日之內，就被以西太后為首的保守宮廷派發動政變推翻(即1898年的戊戌政變)光緒皇帝被囚禁，康有為、梁啟超等人逃往國外。在康有為等人戊戌變法失敗後，清廷再度瀰漫一股保守排外的氣氛。 關鍵字中文關鍵字：甲午戰爭、馬關條約、光緒皇帝英文關鍵字： First Sino-Japanese War、 Treaty of Shimonoseki、Guangxu Emperor 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁244~246。錦繡出版社有限公司。
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翻案文學
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「翻案」：原是法律名詞 本指推翻既已定讞之罪案而言，後引申為推陳出新之意。此類手法也普遍被用於文學創作之中，稱為「翻案文學」。其主要宗旨在於推翻前人的立論，因此在寫作前必須先分析前人的論斷為何，再做論述。寫作過程中，若是發現前人論斷難以成立，必尋求此一論斷的基本假設，並指出此一假設的可疑之處，然後一針見血地推翻此一假設。王安石〈讀孟嘗君傳〉、蘇洵〈管仲論〉、蘇軾〈留侯論〉即屬...
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捍衛
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相反詞：推翻、顛覆
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扶植
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相反詞：推翻
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擴散性思考(divergent_thinking)
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常發生在沒有固定結論的時候。擴散性思考的特性是不受目標的束縛。你有足夠的自由，可以進行多方位的思考，推翻舊的解決之道，在必要時朝某方面突破、創新。愈能尋獲資源的生物體，成功的機率也愈大。擴散性思考層次的問題就像自由聯想，把自己的想法說出來，又稱開放性思考。這類的問題大部份是問：想像？猜想？預測？假如？可能？擴散性思考可說是不以現存知識為範圍也不遵循傳統的確切方法去思考的能力。此種思考的結果，可能由已知而獲知未知。 具備的基本能力擴散思考指的是思路廣闊，能從不同角度思考問題的思惟方式，所以在此智力結構中，擴散思考即代表人類...
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顛簸不破
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到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
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昏庸
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昏昧平庸。宋．蘇軾〈思子臺賦〉：「彼昏庸者固不足告也，吾將以為明王之龜策。」《儒林外史》第二四回：「這日叫幕客敘了揭帖稿，取來燈下自己細看：『為特參昏庸不職之縣令以肅官方事』。」
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盡美盡善
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，其實與他的政治主張有關，虞舜時代的平和較近於孔子所嚮往的仁義之境，周武王雖亦為明主，但畢竟是以武力推翻紂王而取得政權，此則違背了孔子的理念，也間接影響孔子對當代音樂的評價。故孔子說的「盡美」和「盡善」，原來是指音樂的形式優美，內容完善，後來「盡善盡美」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的完善美滿已達極限，有時也作「盡美盡善」，如《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。」便是描述伯牙之琴藝發揮到極致時，可使老虎、猿猴都靜下來聆聽。
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起義
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為正義而奮戰。[例]革命志士在武昌起義中，推翻滿清，建立民國。
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