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鶴林玉露
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書名。宋羅大經撰，十六卷。其體例在詩話語錄之間，大多引當代理學諸儒之言，並推重陸九淵。內容大旨多因事議論，不以記事為主，且忽略於考證。
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相得恨晚
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此處所列為「相知恨晚」之典源，提供參考。 《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》灌夫家居雖富，然失勢，卿相侍中賓客益衰。及魏其侯失勢，亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之後弃之者。灌夫亦倚魏其而通列侯宗室為名高。兩人相為引重1>，其游2>如父子然。相得驩3>甚，無厭4>，恨相知晚也。 〔注解〕
(1) 引重：互相推重。
(2) 游：通「遊」，交往。
(3) 驩：音ㄏㄨㄢ，喜樂、歡心。
(4) 厭：滿足。
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彭紹升
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人名。字允初，號尺木，又號知歸子及二林居士，際清是他受菩薩戒的法名。江蘇長洲縣人。清代著名的居士。乾隆三十四年進士及第，授縣官，辭不就。因結識羅有高與閱讀明朝高僧紫柏的全集，受到感動而歸心佛法，尤深信淨土。他在淨土教義上除蓮池外，最推重省庵。平日常閉關念佛，發願迴向。著有《一行居士集》、《居士傳》、《阿彌陀經約論》、《一乘決疑論》等。對清代淨土信仰的推展有重要的影響。
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經史笥
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笥，書箱。經史笥指裝經籍、史書的箱子。比喻學識廣博的人。《梁書．卷四○．許懋傳》：「與司馬褧同志友善，僕射江祏甚推重之，號為『經史笥』。」也稱為「經笥」。
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邦士
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國士，國中才能出眾的人士。漢．劉向《新序．卷六．刺奢》：「趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒。謂侍者曰：『我誠邦士也！夫飲酒五日五夜矣，而殊不病。』」
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欽挹
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佩服推重。《晉書．卷四三．樂廣傳》：「裴楷嘗引廣共談，自夕申旦，雅相欽挹，歎曰：『我所不如也。』」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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