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教育社會學
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在教育企業的投入量,即是經濟學上的內部成本與外部成本。機會成本-間接成本,估算學生因就學而失去的所得收入。 其他名詞 涵化(acculturation)社會連帶(social solidarity)-途爾幹認為人與人之間相互接觸,自然而然形成一種協和、平衡和規律。社會階層 - 一個社會體系中,各種不同角色與地位,因其不同的特權、聲望、影響力、及權利等所形成的教持久的等級狀態。社會組織 - 組織即指具有共同目標的人群的集合,其特點是在特定區域內具有唯一性。社會變遷與教育的關係 - 社會變遷影響教育,教育形成社會變遷,教育...
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野心勃勃
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.時則》,文章中提及政令法度應配合天地四時,順天而行。法令制度的運行,要權衡輕重緩急,恰當的平衡人民收入,以接濟窮困的人,如此一來,政情必是「勃勃揚揚」,旺盛清和,仁德施行,萬物生長茂盛、五穀豐饒,國家昌盛富足。後來這兩個詞語被合用成「野心勃勃」,用來形容狂妄非分之心或企圖。
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不無小補
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指作用雖然不大,但是多少有些幫助。[例]這項工作的收入雖然不多,對貧窮的我來說不無小補。
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人道主義
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災害或人為災難的侵襲,並幫助他們逃離當前的災害。(註2)人道主義者認為,已開發國家和開發中國家之間在收入、生活水平方面的絕對差距不段擴大;同時,伴隨著交通、資訊的日益發達,國際社會漸漸意識到貧困影響到的不僅是人類的生存,甚至是國家安全等重要議題。儼然人道主義已成為全球性的議題。 關鍵字中文關鍵字:人道主義、人道援助英文關鍵字:Humanitarianism、Humanitarian Assistance 參考資料註1:趙忠傑,《人道援助行動中軍事部門與非政府組織「夥伴關係」之研究》(國防大學政治作戰學院政治學系研究所,博...
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供奉
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供養、侍奉。[例]他收入雖然不豐,但仍盡心供奉雙親,使他們能頤養天年。
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需求法則的例外
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有一定的設計感及品質,但對於某些購買者而言,就是因為它的價格極高,購買這些商品才能顯現其地位、財富及收入。起源:首見於經濟學家與社會學家韋伯倫(Thorstein Veblen,1875-1922)在西元1899年所出版的《有閒階級》(The Theory of Leisure Class)一書。青少年的炫耀性消費行為:近年來臺灣經濟的快速成長,加以媒體廣告的吹捧,帶來高度消費的社會,造成了青少年在流行商品購買逐漸趨向炫耀性,購買炫耀財的理由為:名牌可使人一目了然,使他人知曉自我身分,藉此標榜自我獨特性及金錢之擁有,引發...
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出入
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3.收入與支出。《荀子.富國》:「皆使衣食百用,出入相揜。」《儒林外史》第三一回:「每銀錢出入,俱是婁老伯做主,先君並不曾問。」也作「出進」。
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體罰
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量思想工作。1943年8月13日,彭德懷在八路軍的幹部會議上發言〈為什麼在我們革命部隊裡禁止打人〉(收入《彭德懷軍事文選》)。從彭的發言可以看到人民軍隊對“廢止肉刑”做了許許多多工作:「1928年,毛澤東同志就提出“廢止肉刑”。1929年,紅四軍第9次黨代表大會又有“廢止肉刑”的正式決議。禁止打罵,早已成為我們部隊裡必須遵守的1種制度。而且10幾年來還經常不斷地進行反對打罵的教育。」但是他同時也承認「直到現在這種打人的現象,在我們部隊裡還未徹底肅清」(這篇發言的起因是1位警衛連長為了懲罰1個戰士偷人民的東西,犯了打人的錯...
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卍
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佛身上三十二相之一,代表吉祥。印度傳說以為是有德者的特徵。卍本非字,唯在中國皆收入字書中。卍字之形諸書亦不統一,也作「卐」。《龍龕手鑑.雜部》:「卐,音万。是如來身有吉祥文也。」
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一條鞭法
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分別徵收實行、徵發徭役的賦役制度,改為按土地、人丁徵收貨幣與白銀。一條鞭法之目的有三:簡化稅制,增加收入,方便徵收稅款。 背景明神宗即位,年方十歲,張居正出任首輔。張居正勇於任事,以天下為己任,深獲太后信任,又得到宦官首領的支持,大權在握,毅然推動各方面的改革。 考核制度他深切了解官場風氣敗壞,官員敷衍塞責,上下姑息,政事難以推展,必須加以整頓。於是建立考核制度,嚴格察稽行政機構經管的各項事務,實施以來,從中央到地方各級政府的行政效率大為提高。 經濟制度他認為當前財政困窘,人民貧苦,主要由於權豪兼併,朝廷浪費所造成,亦須...
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貓頭鷹博士