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離婚
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子女監護權、探視權等，同時簽訂離婚協議書，在確知雙方皆有離婚意願的兩人以上成年證人認證下簽辦離婚協議書後，再一同至戶政機關辦理離婚登記，始生效力。 裁判離婚裁判離婚係指夫妻一方欲離婚，而另一方不願意時，根據我國民法第1052條所訂定的裁判離婚原因而向法院訴請離婚，假若法院認為離婚的請求有其原由，而為離婚判決時，夫妻的婚姻關係即正式破裂、結束。(註2)民法第1052條：「夫妻之一方，有下列情形之一者，他方得向法院請求離婚：一、重婚。二、與配偶以外之人合意性交。三、夫妻之一方對他方為不堪同居之虐待。四、夫妻之一方對他方之直系...
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錢謙益
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有絳雲樓，以藏書豐富著稱，曾購得明代劉鳳、錢允治、楊儀、趙用賢的舊藏，「書賈奔赴捆載無虛日」，這些藏書後來部份毀於大火，所遺書籍，儘數贈給族曾孫錢曾，錢曾死後，其書盡歸泰興季振宜。 評價黃宗羲《忠舊錄》稱他為「王弇州（世貞）後文壇最負盛名之一」。凌鳳翔稱「前後七子而後，詩派即衰微矣，牧齋宗伯起而振之，而詩家翕然宗之，天下靡然從風，一歸於正。其學之淹博、氣之雄厚，誠足以囊括諸家，包羅萬有，其詩清而綺，和而壯，感嘆而不促狹，論事廣肆而不誹排，洵大雅母音，詩人之冠冕也！」 著作著有《初學集》、《有學集》、《投筆集》、《列朝詩集...
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變起蕭牆
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比喻禍害起於內部。參見「禍發蕭牆」條。《晉書．卷二．文帝紀》：「乃者王室之難，變起蕭牆，賴公之靈，弘濟艱險。」明．湯顯祖《南柯記》第四○齣：「他書後明說著，釁生他族，變起蕭牆。」
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率爾成章
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不經思索，下筆成文。形容文學作品粗疏、草率、不細心。《唐語林．卷二．文學》：「詩云：『書後欲題三百顆，洞庭須待滿林霜。』後人多說率爾成章，不知江左嘗有人於紙尾寄洞庭霜三百顆。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷一三．醉吟先生》：「又有句云：『回首語秋光，東來應不錯。』人謂先生率爾成章，予謂先生的然有理。」
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暮楚朝秦
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(二)01.明．張岱《石匱書後集．卷五．明末五王世家．總論》：「甲申北變之後，諸王遷播，但得居民擁戴，有一成一旅，便意得志滿，不知其身為旦夕之人，亦只圖身享旦夕之樂，東奔西走，暮楚朝秦。」
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放浪無羈
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此處所列為「放蕩不羈」之典故說明，提供參考。
「放蕩不羈」係由「放蕩」及「不羈」二語組合而成。
「放蕩」是出自《漢書．卷六五．東方朔傳》。東方朔是西漢武帝時文武雙全的傑出人物。武帝即位初年，徵召天下賢良方正和具有文學才能之人，各地士人、儒生紛紛上書應聘，東方朔也在其中。武帝看了東方朔的自薦書後，讚賞他的氣概，就命令他在公車署中待詔，俸祿不多，也得不到武帝的召見。後來因為他臨危不懼，機智應變，不畏君權的作風，被任命為常侍郎、太中大夫，得到武帝的信任。此處是說東方朔上書給武帝，提出耕戰以強國的建議，並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非，「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束，寫...
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毛澤東
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他留下深刻的印象。 求學在儒家經典外，毛從小就喜歡讀《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》等小說。這些書後來對他革命、治國的理念有很大的影響。十六歲時，他進入湘潭的一所新式學校，接觸了許多「進步」的思想，對康有為與梁啟超尤其崇拜。辛亥革命後，毛澤東進入湖南第一師範學院就讀，和許多學生一樣，開始閱讀《新青年》。崇拜的偶像也從康有為、梁啟超換成胡適與陳獨秀。 馬克思主義一八一九年，南方鄉下出身的毛澤東第一次來到渴望已久的北京。在李大釗的安排下，成為北大圖書館的助理員。在這裡，他有機會碰到新文化運動的領袖傅斯年等人，想要攀談，卻...
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無所不容
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一切都納入、包容。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「貶爵安鄉侯」句下裴松之注引《魏書》：「朕於天下無所不容，而況植乎？」清．龔自珍〈太倉王中堂奏疏書後〉：「是故君父之慈臣子，無所不容，教誨委曲，至夫斯極。」
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流連忘反
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即「流連忘返」。見「流連忘返」條。01.宋．呂公〈進十事．無逸〉：「蓋人君初務縱逸，小人必怨而大臣必諫，至于淫刑亂罰以杜言者之口，然後流連忘反，不聞其過，而終至于滅亡，故曰：『無逸之書後王之元龜也。』」
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貓頭鷹博士