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窨     
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2.陷害。元．王實甫《西廂記．第三本．第四折》：「怒時節把一個書生來跌窨。」
問道於盲     
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「問道於盲」典源作「求道於盲」。唐朝韓愈〈答陳生書〉談及陳生向他求教，他說如果陳生急於求成，就應該去找那些有名有地位的大人物，來找他，就有如向瞎子問路一樣，是不會有什麼收穫的。「求道於盲」是韓愈自謙的話，以盲比喻自己無知。後來「問道於盲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻向無知的人求教。出現「問道於盲」的書證如宋．陳亮〈戊申再上孝宗皇帝書〉：「是以二十年間，紛紛獻策以勞聖慮，而卒無一成，雖成亦不足恃者，不知所以用淮東之勢者也，而書生便以為長淮不易守者，是亦問道於盲之類耳。」
文謅謅     
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形容人談吐溫文儒雅。今天用法多具貶義。[例]他說起話來文謅謅的，道地的書生樣。
鑄成大錯     
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鑢、銼刀。也假借為錯誤之意。〔參考資料〕 宋．蘇軾〈贈錢道人〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷一四》引）書生苦信書，世事仍臆度。不量力所負，輕出千鈞諾。當時一快意，事過有餘作。不知幾州鐵，鑄此一大錯。我生涉憂患，常恐長罪惡。靜觀殊可喜，腳淺猶容卻。而況錢夫子，萬初事不作。相逢更何言，無病亦無藥。另可參考：宋．孫光憲《北夢瑣言．卷一四》
舞文弄墨     
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墨，繩墨、法度。舞文弄墨指玩弄法條作弊，敗壞法紀。語本《隋書．卷八五．王充傳》：「善敷奏，明習法律，而舞弄文墨，高下其心。」後比喻賣弄筆墨文辭。《三國演義》第四三回：「豈亦效書生區區於筆硯之間，數黑論黃，舞文弄墨而已乎？」
三言兩語     
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參考詞語︰三言兩句注音︰ㄙㄢ　｜ㄢˊ　ㄌ｜ㄤˇ　ㄐㄩˋ漢語拼音︰sān yán liǎng jù釋義︰猶「三言兩語」。見「三言兩語」條。 01.《永樂大典戲文三種．小孫屠．第八齣》：「半月前有媒婆來曾說親，不擬三言兩句便說成。」 02.明．湯顯祖《邯鄲記．第五齣》：「提起書生無數，俺三言兩句，壓倒其餘。」　參考詞語︰三言五語注音︰ㄙㄢ　｜ㄢˊ　ㄨˇ　ㄩˇ漢語拼音︰sān yán wǔ yǔ釋義︰猶「三言兩語」。見「三言兩語」條。 01.《兒女英雄傳．第三七回》：「那知一想，纔覺長篇累牘，不合體裁，三言五語，包括不住。」
隱姓埋名     
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元朝王子一寫的《誤入桃源》雜劇中，描述漢明帝時有二個書生劉晨、阮肇，他們為逃避亂世，在天臺山下隱居修道。一日採藥迷路，偶遇太白金星化身的樵夫，太白金星問他們為何不去求取功名，卻在山中隱居修道。劉晨、 阮肇回答說：「這幾年天下荒亂，干戈並起，官場黑暗險惡，所以避入山中修行。如此便不必管外界的紛紛擾擾，是是非非；隱姓埋名，作一個莊稼人，與麋鹿魚蝦為伴，悠閒地過日子。」「隱姓埋名」就是直接摘自典源的一個成語，被用來指隱瞞姓名，不讓別人知道真實的身分。
出人頭地     
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讓他高出一頭。語本宋．歐陽修〈與梅聖俞書〉：「讀軾書，不覺汗出。快哉，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。』」後指超越他人，獨露頭角。明．陸采《懷香記》第三七齣：「書生俊傑真天縱，出人頭地建奇功。」《喻世明言．卷三○．明悟禪師趕五戒》：「勉強送他學堂攻書，資性聰明，過目不忘，吟詩作賦，無不出人頭地。」
稟賦     
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人天生的性格和資質體魄。宋．陳慥〈戲作〉詩：「書生稟賦紙樣薄，平日扶衰惟粥藥。」《紅樓夢》第五五回：「誰知鳳姐稟賦氣血不足，兼年幼不知保養，平生爭強鬥智，心力更虧，故雖係小月，竟著實虧虛下來。」也作「秉賦」。
破天荒     
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「破天荒」一語本指打破原始未開發的狀態。根據五代漢．王定保《唐摭言．卷二．海述解送》和《北夢瑣言》卷四的記載，唐朝的荊州南部地區每年進京應考的人不少，但卻都名落孫山，被當時人稱「天荒」。本指當地仍是沒有開發的狀態，直到唐宣宗大中四年，有一個叫劉蛻的書生考中進士，這才破了「天荒」。當時，魏國公崔鉉鎮守荊南，他送劉蛻「破天荒錢」七十萬，劉蛻回信婉謝。後來「破天荒」被用來形容從來沒有過的事，或第一次出現的事。宋．曾敏行《獨醒雜志》卷二也有一段類似的記載：宋初時，江西地方都沒有人考中狀元，直到宋哲宗聖紹年間，江西何昌言赴京應考，得了第一。有一個叫作謝民師的人就寫了一首詩向他祝賀，其中有兩句是：「萬里一...
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