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通天
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2.形容本領高強。[例]警方這次布下嚴密的警網，縱使歹徒有通天的本領，也難逃法律的制裁。
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武士道
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武士道，或者武士道精神，是日本封建社會中武士階層（稱作侍，さむらい；也有稍微古老的說法武士，ぶし）的道德規範以及哲學。如同歐洲中世紀出現的騎士精神，武士道是基於一些美德如義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己。只有通過履行這些美德，一個武士才能夠保持其榮譽，喪失了榮譽的武士不得不進行切腹（腹切はらきり、切腹せっぷく）自殺。新渡戶稻造認為，對武士來說，最重要的是背負責任和完成責任，死亡不過是盡責任的一種手段而已，倒在其次。如果沒有完成責任所規定的事務，簡直比死還可怕。認為切腹是武士唯一謝罪的方法的觀點是錯誤的。浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或國家滅亡卻畏懼死亡的人。
1869年，明治政府通過...
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掌握學習
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起點水準測試，以便了解學生是否掌握了先決技能，測試達到目標成果的標準應定在80%以上的通過率。那些沒有通過起點水準測試的學生給予矯正補救措施直到掌握為止。在實際教學開始前還必須進行掌握水準測試。起點水準達到掌握程度對採用IDML策略來說是極為重要的。教學設計人員必須準備一份教學分析圖以便用層級方式直觀顯示學習任務。例如，要指出以哪一種學習內容（概念、程序還是原理）為主，或者指出其屬於哪一種教育目標領域（認知、心理動作還是情感）。說明教學具體目標教學具體目標來自於對教學任務所作的分析。教學具體目標可採用條件、行為和標準三成...
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通天徹地
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形容本領高強，無所不能。元．石君寶《曲江池》第二折：「總饒你便通天徹地的郎君也不彀三朝五日遭瘟。」《封神演義》第九○回：「莫說是姜尚幾個門人，何怕你有通天徹地手段，豈能脫得吾輩之手也！」
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義學
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2.研究經書中旨義深邃的學問。《後漢書．卷七九．儒林列傳下．楊仁》：「其有通明經術者，顯之右署，或貢之朝，由是義學大興。」
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生殺大權
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掌握使人生存或死亡的權力。形容權力極大。如：「他在公司握有生殺大權，你最好先得到他的支持，企劃案才有通過的機會。」也作「生殺之權」。
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通靈
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能與神鬼或靈魂相接觸和溝通。[例]他是部落裡的巫師，族人相信他具有通靈的能力。
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世界主要國家教師素質管理制度之比較分析
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4. 人文取向師資培育重視教師自我觀念與教師的人個陶冶，因此透過特殊學習情境蘊涵方式，培養出成熟且具有通識涵養的教師。5. 反省批判取向師資培育的基本任次在於發展未來教師反省行動的能力，檢視教學工作所採取的行動理由及可能的結果，進一步協助教師剖析存在於日常思考和實踐中的各種道德、倫理、政治議題，以其教師成為社會的改造者。6. 國家機器取向師資培育的木的是培養能執行與貫徹國家一統與社會價值的教師，此類型的國家都曾實施過集權統治的政治，因而將教師視為國家機器的鞏固者，教師也具有國家公務員的身分，如台灣、中國大陸、日本、德國、...
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掛齒
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談論、提及。引申為放在心上。《儒林外史》第一一回：「朋友原有通財之義，何足掛齒？」也作「挂口」、「挂齒」。
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渾淪吞棗
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尚親見南泉，是否？』所以州向他道：『鎮州出大蘿蔔頭。』」且得沒交涉。都不恁麼會，畢竟作麼生會？他家自有通霄路。不見僧問九峰5>：「承聞和尚親見延壽6>來，是否？」峰云：「山前麥熟也未？」正對得趙州答此僧話，渾似兩個無孔鐵鎚。趙州老漢是個無事底人，你輕輕問著，便換卻你眼睛。若是知有底人，細嚼來嚥；若是不知有底人，一似渾崙7>吞個棗。 〔注解〕
(1) 典故或見於《朱子語類．卷一二四．陸氏》。
(2) 趙州：釋從諗（西元７７８∼８９７），唐高僧。諗，音ㄕㄣˇ。精心玄悟，受法於南泉普願禪師。主張真正的見性，身邊事物隨手拈來，啟人禪機。昭宗時圓寂，年一百二十，諡真際禪師，世稱為「趙州古佛」。
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貓頭鷹博士