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一介不苟     
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猶「一絲不苟」。見「一絲不苟」條。01.《兒女英雄傳》第一二回:「我平生於銀錢一道,一介不苟。便是朋友有通財之誼,也須誼可通財的,纔可作將伯之呼。」02.清.陳確〈與陸冰脩書〉:「俗儒不知,以為吾學古人,當學其大者遠者,若夫一介不苟,特硜硜小節耳,不足學也。」 
人在人情在     
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(諺語)人活著的時候,才有人情往來。《官場現形記》第五二回:「向他們去開口,斷斷不可。不是怕他們疑心,我為的是人在人情在,如今老人家已過世三年,彼此又一直沒有通過音信。」《歧路燈》第一四回:「這些爺們你來我去,輪替著來咱家照察,全不是那一等人在人情在的朋友。」
通財     
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互通錢財。《周禮.秋官司寇.士師》:「令移民通財,糾守緩刑。」漢.班固《白虎通德論.卷七.文質》:「朋友之際,五常之道,有通財之義,賑窮救急之意。」
東郊     
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東方的郊野。《文選.班固.西都賦》:「東郊則有通溝大漕,潰渭洞河汎舟山東,控引淮湖與海通波。」
渾掄吞棗     
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尚親見南泉,是否?』所以州向他道:『鎮州出大蘿蔔頭。』」且得沒交涉。都不恁麼會,畢竟作麼生會?他家自有通霄路。不見僧問九峰5>:「承聞和尚親見延壽6>來,是否?」峰云:「山前麥熟也未?」正對得趙州答此僧話,渾似兩個無孔鐵鎚。趙州老漢是個無事底人,你輕輕問著,便換卻你眼睛。若是知有底人,細嚼來嚥;若是不知有底人,一似渾崙7>吞個棗。 〔注解〕 (1) 典故或見於《朱子語類.卷一二四.陸氏》。 (2) 趙州:釋從諗(西元778∼897),唐高僧。諗,音ㄕㄣˇ。精心玄悟,受法於南泉普願禪師。主張真正的見性,身邊事物隨手拈來,啟人禪機。昭宗時圓寂,年一百二十,諡真際禪師,世稱為「趙州古佛」。 (...
問話     
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接受審問。《五代史平話.唐史.卷下》:「王彥章出陣打話道:『咱是梁將王彥章,今統大軍要取鄆州而後朝食,陣前將軍有通身是膽的,請出問話。』」《文明小史》第三八回:「大老爺吩咐,把他鐐銬去了,跟我到客廳上去問話。」
虎骨酒     
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以虎骨浸泡而成的藥酒。例:阿爸个朋友送佢一罐虎骨酒,聽講食了對身體盡好。(爸爸的朋友送他一罐虎骨酒,聽說喝了對身體很好。)
通郵     
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國家或地區之間有郵件相互往來。如:「我們的郵政事業發達,和世界各國都有通郵。」
緩急相濟     
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在緊急的時候,互相幫助。《二十年目睹之怪現狀》第六五回:「朋友本來有通財之義,何況我們世交,這緩急相濟,更是平常的事了。」
橫逆順受     
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此處所列為「逆來順受」之典故說明,提供參考。宋朝陳錄的《善誘文》中有一篇〈對治十常〉。「對治」為佛教語,是斷絕煩惱的意思。〈對治十常〉即是斷絕煩惱的十種平常而重要的方法,其中有一個方法是「逆境常當順受」,是說處在惡劣環境或不順利時,要採取坦然接受的態度,才能免於煩惱。後來「逆來順受」這句成語就從這裡演變而出,用來指以順從的態度接受惡劣環境或不合理的待遇。出現「逆來順受」的書證如《永樂大典戲文三種.張協狀元.第一二齣》:「逆來順受,須有通時。」
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