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鶯鶯傳
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久之，乃至。」出來見客時卻故作不在意： 常服悴容，不加新飾，垂鬟接黛，雙臉銷紅而已。她故意穿著日常服飾不盛裝見客，也不刻意打扮，乃是因其性格「貞慎自保」，以禮教自守，雖然對救她全家一命的張生不無好奇之心，卻不失端凝之態，對母親的強迫表現出： 凝睇怨絕，若不勝其體者。所表露出來的幽怨之態，更是惹人憐愛！而面對張生的言詞挑逗，亦不假以辭色。由此可見，鶯鶯對傳統的禮教是如何地遵守奉行，但是為何有後來的「自薦枕席之事」呢？筆者以為原因有三：1. 張生「性溫茂，美風容」，論外表是個翩翩佳公子，又「內秉堅孤，非禮不可入」，看似...
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繁多
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種類多樣。如：「這家服飾店的衣服式樣新穎，花色繁多。」
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珠光寶氣
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珍珠寶石光亮耀眼。形容服飾華麗。如：「那婦人滿身珠光寶氣地赴宴，引起眾人的注目。」
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穿著
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衣著服飾。[例]從他的穿著打扮看來，似乎不是本地人。
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非驢非馬
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據《漢書．卷九六．西域傳下》載：漢朝時西域有個龜茲（ㄑㄧㄡ ㄘˊ）國，國王曾多次來漢朝朝貢，並對漢朝的服飾、禮儀制度非常欣慕。因此，在龜茲國也仿照長安的皇宮建了一座宏大的宮殿。傳呼朝拜、撞鐘擊鼓，一切日常制度，也竭力摹仿漢朝。但西域其他國家看龜茲國王摹仿漢朝，都譏笑說：「像驢又不是驢，像馬又不是馬。倒是像驢和馬雜交生出來的騾子，真是不倫不類！」後來「非驢非馬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物不倫不類。
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巿
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古代一種繫於腰間，遮於官服或禮服下裳前的服飾。同「紱」、「韍」。《說文解字．巿部》：「巿，韠也。上古衣蔽前而已，巿以象之。天子朱巿，諸侯赤巿。」也稱為「蔽膝」、「圍腰」。
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對折
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2.價格對半的折扣。[例]換季期間許多服飾商品都打對折。
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穿金戴銀
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穿戴貴重華美的服飾。元．楊訥《劉行首》第二折：「我楊柳腰肢，海棠顏色，穿金戴銀，偎紅倚翠。」
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樣子
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2.款式、式樣。[例]這件裙子的樣子，是她從服飾書上學做而成的。
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取向
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推行事物時所選擇的方向。[例]這間服飾公司新一季的商品設計，以原住民文化為主要取向。
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