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杯水粒粟
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一杯水,一粒粟米,比喻極少量的食物。宋.洪邁《夷堅丙志.卷一八.張拱遇仙》:「雖逾旬涉月,杯水粒粟無所須。」
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杯狀蓋骨碎補
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杯狀蓋骨碎補目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 果實2.4 應用3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名:Davallia griffithiana Hook.、Humata griffithiana (Hook.)C. Chr.英文名:Griffith Humata別名:杯狀蓋陰石蕨、杯蓋陰石蕨、骨碎補、猴薑、兔腳蕨等植物分類:骨碎補科(Davalliaceae...
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杯棬
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形狀彎曲的木製飲酒器具。也作「杯圈」、「桮棬」。
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杯筊
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占卜吉凶的器具。原用蚌殼兩片擲地,看其俯仰而定吉凶,後改用竹木削成蚌形代替。《清平山堂話本.楊溫攔路虎傳》:「獻臺前,案上放靈神杯筊。」也作「杯珓」。
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杯中之物
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酒。《喻世明言.卷五.窮馬周遭際賣䭔媼》:「日常飯食,有一頓,沒一頓,都不計較,單少不得杯中之物。」也作「杯中物」。
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苗女弄杯
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舞名。蔡瑞月女士係依據湖南籍姚浩先生之口述所創作。舞者雙手分持兩只小瓷杯,相互敲打出「珂珂」聲,或輕輕搖動碰擊的「磐磐」清脆聲,為本舞之特色。其舞容為描述苗女酒後微薰的曼妙舞姿。舞曲則是由姚先生提供湘江的民謠,由靜修女中李格非填詞並演唱,盧錫金演奏,該舞首演於1959年的民族舞蹈比賽,並獲得冠軍。由於普遍受到歡迎,後舞曲改由樂團演奏,詞復由當時「民族舞蹈推行委員會」主任何志浩將軍重新填詞。
《臺灣舞蹈史研討會論文集》、《臺灣舞蹈的先知 ── 蔡瑞月口述歷史》
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杯珓
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在神明前占卜吉凶的器具。原用蚌殼投擲於地,視其俯仰情形,斷其吉凶。後改用竹子或木片,做成蚌殼狀替代。唐.韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩:「手持杯珓導我擲,云此最吉餘難同。」也作「杯筊」、「杯校」、「杯教」、「碑珓」、「筊杯」、「珓杯」、「珓兒」。
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傳杯送盞
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形容酒宴上傳遞酒杯邀飲的歡樂景象。清.洪昇《長生殿》第二四齣:「喜孜孜駐拍停歌,笑吟吟傳杯送盞。」也作「傳杯弄盞」、「傳杯換盞」。
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錐杯形破裂
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在延展性材料中,塑性變形對於該物體之破損分析常扮演一重要角色。由於差排(dislocation)現象,將使物體晶格大滑動產生塑性變形,直到塑性不穩定之頸縮(necking)現象發生。在單軸向之拉伸試驗中,頸縮現象發生後,若負載繼續增加,將造成物體之破裂,該破裂將且由於剪應力作用,在頸縮區域的周圍會有錐杯形破裂區產生,稱為錐杯形破裂。在頸縮區域之中央地帶,則為一平坦區域。
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貓頭鷹博士