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水粒粟     
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水,一粒粟米,比喻極少量的食物。宋.洪邁《夷堅丙志.卷一八.張拱遇仙》:「雖逾旬涉月,水粒粟無所須。」
狀蓋骨碎補     
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狀蓋骨碎補目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 果實2.4 應用3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名:Davallia griffithiana Hook.、Humata griffithiana (Hook.)C. Chr.英文名:Griffith Humata別名:狀蓋陰石蕨、蓋陰石蕨、骨碎補、猴薑、兔腳蕨等植物分類:骨碎補科(Davalliaceae...
    
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形狀彎曲的木製飲酒器具。也作「圈」、「桮棬」。
    
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占卜吉凶的器具。原用蚌殼兩片擲地,看其俯仰而定吉凶,後改用竹木削成蚌形代替。《清平山堂話本.楊溫攔路虎傳》:「獻臺前,案上放靈神筊。」也作「珓」。
中之物     
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酒。《喻世明言.卷五.窮馬周遭際賣䭔媼》:「日常飯食,有一頓,沒一頓,都不計較,單少不得中之物。」也作「中物」。
苗女弄     
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舞名。蔡瑞月女士係依據湖南籍姚浩先生之口述所創作。舞者雙手分持兩只小瓷,相互敲打出「珂珂」聲,或輕輕搖動碰擊的「磐磐」清脆聲,為本舞之特色。其舞容為描述苗女酒後微薰的曼妙舞姿。舞曲則是由姚先生提供湘江的民謠,由靜修女中李格非填詞並演唱,盧錫金演奏,該舞首演於1959年的民族舞蹈比賽,並獲得冠軍。由於普遍受到歡迎,後舞曲改由樂團演奏,詞復由當時「民族舞蹈推行委員會」主任何志浩將軍重新填詞。
《臺灣舞蹈史研討會論文集》、《臺灣舞蹈的先知 ── 蔡瑞月口述歷史》
    
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在神明前占卜吉凶的器具。原用蚌殼投擲於地,視其俯仰情形,斷其吉凶。後改用竹子或木片,做成蚌殼狀替代。唐.韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩:「手持珓導我擲,云此最吉餘難同。」也作「筊」、「校」、「教」、「碑珓」、「筊」、「珓」、「珓兒」。
蛇弓影     
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猶「弓蛇影」。見「弓蛇影」條。01.宋.章甫〈問祖顯疾〉詩:「陋巷鄰南北,春風酒淺深;蛇弓落影,應已斷疑心。」杯"> 
送盞     
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形容酒宴上傳遞酒邀飲的歡樂景象。清.洪昇《長生殿》第二四齣:「喜孜孜駐拍停歌,笑吟吟傳送盞。」也作「傳弄盞」、「傳換盞」。
形破裂     
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  在延展性材料中,塑性變形對於該物體之破損分析常扮演一重要角色。由於差排(dislocation)現象,將使物體晶格大滑動產生塑性變形,直到塑性不穩定之頸縮(necking)現象發生。在單軸向之拉伸試驗中,頸縮現象發生後,若負載繼續增加,將造成物體之破裂,該破裂將且由於剪應力作用,在頸縮區域的周圍會有錐形破裂區產生,稱為錐形破裂。在頸縮區域之中央地帶,則為一平坦區域。
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