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王
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興盛、旺盛。通「旺」。《莊子．養生主》：「澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中，神雖王，不善也。」唐．李白〈贈張相鎬〉詩二首之二：「英烈遺厥孫，百代神猶王。」
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扼腕
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用手握腕，以表示內心的情緒：(1)失意的樣子。《醉醒石》第一四回：「故寒窗扼腕，靜舍悲歌，便做出三上書，幾叩門根柢。」(2)憤怒的樣子。《戰國策．燕策三》：「樊於期偏袒扼腕而進曰：『此臣之日夜切齒拊心也，乃今得聞教。』」《舊唐書．卷一八七．忠義列傳上．王義方》：「姦臣肆虐，足使忠臣抗憤，義士扼腕。」(3)表示得意、振奮。南朝梁．劉孝標〈廣絕交論〉：「見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌。」唐．白行簡《李娃傳》：「扼腕頓顙而登，乃歌『白馬』之詞。」(4)表示同情與惋惜。《螢窗異草．秦吉了》：「不意妾半途折翼，致姊竟遭爍金，負屈重泉，良堪扼腕。」《文明小史》第四一回：「人家知道他於這個小兒子鍾愛特甚，見了面都著實代為扼腕。」也作「搤腕」。
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洪水法
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版)（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北：雙葉書廊。 p.298-299註二：樊雪春(主編)(2009)。諮商輔導學辭典。臺北市：五南。p.79~80
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順
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2.流利、通暢。如：「通順」。唐．韓愈〈南陽樊紹述墓志銘〉：「文從字順各識識。」
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容
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2.收留。《左傳．僖公七年》：「無適小國，將不女容焉。」《戰國策．燕策三》：「樊將軍亡秦之燕，太子容之。」
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膽戰心驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）維摩髮籠離垢之繒，手柱（拄）弱梨之仗（杖），謂我言道：「彌勒：汝久居聖位，已出煩（樊）籠，三僧祇劫修行，百萬生中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是...
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認知治療法（cognitive_therapy）
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、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）2. 樊雪春、樊雪梅、凃冠如、樊蓉（2009）。諮商輔導學辭典。台北：五南。
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烏合之眾
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04.《隋唐演義》第四一回：「自此三人協力，還有都頭唐萬仞、樊建威二人幫助，殺了長白山賊王薄。平原賊郝孝德、孫宜雅、裴長才，雖烏合之眾，亦連兵二十餘萬，虧他們數個英雄并力剿除。」
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製
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2.造作。《後漢書．卷三二．樊宏傳》：「五穀不登，謂之大侵。大侵之禮，百官備而不製，群神禱而不祠。」《新唐書．卷一六三．柳公綽傳》：「置權量於東西市，使貿易用之，禁私製者。」
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興師問罪
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出兵討伐有罪者。※語或出唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》。後亦用「興師問罪」指前去宣布他人罪狀，並嚴加譴責。
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