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人自為戰     
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人人主動拚死戰鬥。形容人人搏命奮戰。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「且信非得素拊循士大夫也，此所謂『驅市人而戰之』，其勢非置之死地，使人人自為戰。」宋．蘇軾〈乞增脩弓箭社條約狀〉二首之一：「人自為戰，虜甚畏之。」
生地     
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1.生命得以保全之地，相對於死地而言。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「且信非得素拊循士大夫也，此所謂『驅市人而戰之』，其勢非置之死地，使人人自為戰；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！」《抱朴子．內篇．微旨》：「有急則入生地而止，無患也。」
人才難得     
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有才能的人不易得到。指要愛惜人才。元．費唐臣《貶黃州》第一折：「主上震怒，送廷尉治罪，要處之死地，我想來，人才難得，又使主上有殺近臣之名，只索救他一遭去。」《發財祕訣》第九回：「一則也是他福至心靈，處處懂得巴結；二則也是人才難得，近來居然升了二買辦了。」
扁擔壓不出個屁來     
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在任何壓力下仍都一言不發，絕不抗議。用以比喻懦弱的人。《醒世姻緣傳》第五九回：「可恨那個狄希陳，你就分辯幾句，他便怎麼置你死地？他卻使那扁擔也壓不出個屁來。」
出死入生     
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此處所列為「出生入死」之典源，提供參考。 《老子．第五○章》出生入死。生之徒1>十有三，死之徒2>十有三，人之生，動之死地，十有三。夫何故？以其生生之厚。 〔注解〕 (1) 生之徒：長壽的人。 (2) 死之徒：短壽、夭折的人。
借交報仇     
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捨身代人報仇。《史記．卷一二九．貨殖傳》：「其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作姦，掘冢鑄幣，任俠并兼，借交報仇，篡逐幽隱，不避法禁，走死地如騖者，其實皆為財用耳。」也作「借客報仇」。
根器     
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3.男性生殖器的隱語。《野叟曝言》第一一三回：「飛娘一刀已到，根器削斷，鮮血直噴。靳直大喊一聲，暈死地上。」
鴆媒     
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鴆羽有毒，置於酒中而飲，可致人於死地。語本《楚辭．屈原．離騷》：「吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。」漢．王逸．注：「鴆，運日也。羽有毒，可殺人。以喻讒佞賊害人也。」後比喻讒佞害人。
斬宗絕嗣     
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宗嗣斷絕，無繼承者祭祀祖先。《通俗常言疏證．家族．斬宗絕嗣》引《杏花村》劇：「我的孩兒與你有甚冤讎，把他置之死地，害我斬宗絕嗣。」
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