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周代諸侯聚集覲見天子的禮儀制度。《周禮.春官宗伯.大宗伯》:「春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,見曰同。」也稱為「同」。
    
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用盛樂薦祭上帝。《易經.豫卦.象曰》:「先王以作樂崇德,薦之上帝,以配祖考。」
    
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1.王盤庚。《文選.張衡.東京賦》:「論其遷邑易京,則同規乎盤。」
2.商書中有盤庚上、中、下三篇,稱為「盤」。唐.韓愈〈進學解〉:「周誥盤,詰屈聱牙。」
    
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周代諸侯聚集覲見天子的禮儀制度。《周禮.秋官司寇.大行人》:「同以施天下之政。」漢.鄭玄.注:「同,即見也。王十二歲一巡守。若不巡守,則同。同者,六服盡朝。」也稱為「見」。
    
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人名。(西元?~356)字深源,晉陳郡長平人。識度清遠,好老易,負有盛名。初為庾亮記室參軍,後起為建武將軍。朝廷欲平關河,以浩為中軍將軍,都督揚、豫、徐、兗、青五州軍事,以平定中原為己任。征姚襄兵敗,廢為庶人,竟日書空,作「咄咄怪事」四字。
    
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繁盛且富足。漢.張衡〈西京賦〉:「地沃野豐,百物阜。」唐.吳兢《貞觀政要.卷一○.行幸》:「隋煬帝承文帝餘業,海內阜,若能常處關中,豈有傾敗?」
其靁     
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《詩經.召南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「其靁,勸以義也。」或亦指婦人懷念征夫之詩。首章二句為:「其靁,在南山之陽。」
    
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一種鎳鋼。含鐵百分之六十四、鎳百分之三十六及微量錳、碳。膨脹系數極小,常被用來製作鐘擺、尺等精密測量儀器。也作「銦鋼」。
民阜利     
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百姓生活富實,財物充足。漢.徐幹《中論.卷上.智行》:「夫明哲之為用也,乃能民阜利,使萬物無不盡其極者也。」也作「民財阜」、「民阜財」。
安陽     
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安陽墟在中國河南省北部的洹河為一東西向的河流,其流經河南安陽市,約莫在西元一九零八年考古學者在附近一帶發現甲骨文相關遺址,並確認其史書上所記載的墟,洹河安陽墟自此作為華夏地區考古的重要聖地。當前安陽墟已被聯合國教科文組織列為世界遺產之一。(註1)河南省安陽市洹河
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