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靡靡之音     
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參考詞語︰靡靡之樂注音︰ㄇ｜ˇ　ㄇ｜ˇ　ㄓ　ㄩㄝˋ漢語拼音︰mǐ mǐ zhī yuè釋義︰即「靡靡之音」。見「靡靡之音」條。 01.《韓非子．十過》：「此師延之所作，與紂為靡靡之樂也，及武王伐紂，師延東走，至於濮水而自投，故聞此聲者必於濮水之上。」（源） 02.《史記．卷三．殷本紀》：「於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。」　參考詞語︰靡靡之聲注音︰ㄇ｜ˇ　ㄇ｜ˇ　ㄓ　ㄕㄥ漢語拼音︰mǐ mǐ zhī shēng釋義︰即「靡靡之音」。見「靡靡之音」條。 01.晉．皇甫謐《帝王世紀》：「大進侏儒倡優，為爛漫之樂，設奇偉之戲，縱靡靡之聲。」 02.《南史．卷二．宋前廢帝本紀》：「事畢...
莫逆之交     
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參考詞語︰莫逆之契注音︰ㄇㄛˋ　ㄋ｜ˋ　ㄓ　ㄑ｜ˋ漢語拼音︰mò nì zhī qì釋義︰猶「莫逆之交」。見「莫逆之交」條。 01.《晉書．卷九一．儒林列傳．范弘之》：「殷侯忠貞居正，心貫人神，加與先帝隆布衣之好，著莫逆之契。」　參考詞語︰莫逆友注音︰ㄇㄛˋ　ㄋ｜ˋ　｜ㄡˇ漢語拼音︰mò nì yǒu釋義︰猶「莫逆之交」。見「莫逆之交」條。 01.《梁書．卷五一．何點列傳》：「（點）與陳郡謝、吳國張融、會稽孔稚珪為莫逆友。」　參考詞語︰莫逆之友注音︰ㄇㄛˋ　ㄋ｜ˋ　ㄓ　｜ㄡˇ漢語拼音︰mò nì zhī yǒu釋義︰猶「莫逆之交」。見「莫逆之交」條。 01.《周書．卷三七．張軌列傳》：「...
澤     
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3.恩惠。如：「恩澤」、「德澤」。《書經．多士》：「殷王亦罔敢失帝，罔不配天其澤。」《莊子．大宗師》：「澤及萬世而不為仁。」
有條不紊     
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這篇典源的背景是殷帝盤庚欲從河北遷都至河南，引起臣民不悅，內容是一篇盤庚安民的訓辭，他說：我如今遷都，並非荒廢了先王的美德，只是你們隱藏了這個美德，不畏懼我這個君王。我內心非常清楚，只是拙於謀劃，以致造成你們的過失。就像網要繫在綱上，才能條理分明而不雜亂；農民從事田耕，只有努力耕作才會有豐收的道理一樣。後來「有條不紊」被用來指條理分明，有次序而不雜亂。
當仁不讓     
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04.《藝文類聚．卷五三．治政部下．薦舉》引三國魏．殷褒〈薦朱儉表〉：「朱倫，字文信，天真清亮，雅信忠篤，純粹足以激清源，美行足以廣風俗，當仁不讓，見德思義，疏達之才，強記博聞，飛辭抗論，駱驛奇逸，誠當世之俊異，一時之秀出也。」
桓     
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2.《詩經．周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉：「〈桓〉，講武類禡也。〈桓〉，武志也。」類、禡，皆師祭也。指武王將欲伐殷，治兵祭神，然後克紂。至周公、成王太平之時，詩人追述其事以頌武王之功。桓者，威武之志。言講武之時，軍師皆武，故取桓字名篇。本章三句為：「綏萬邦，婁豐年，天命匪解。」
之     
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用於強調或補足語氣，無義。《書經．西伯戡黎》：「殷之即喪！指乃功，不無戮于爾邦？」《史記．卷四八．陳涉世家》：「悵恨久之。」
事半功倍     
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《孟子．公孫丑上》（孟子）曰：「文王何可當也，由湯至於武丁，賢聖之君六七作，天下歸殷久矣，久則難變也。……夏后殷周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣。雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也。民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲。孔子曰：『德之流行，速於置郵而傳命。』當今之時，萬乘之國1>行仁政，民之悅之，猶解倒懸2>也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。」 〔注解〕 (1) 萬乘之國：擁有萬輛兵車的國家。指大國。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位，四馬一車名乘。 (2) 倒懸：縛人兩足倒掛...
弄     
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8.表演、彈奏。如：「弄笛」、「弄簫」。唐．王涯〈秋夜曲〉：「銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。」
既往不咎     
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春秋時，孔子有個學生名叫宰我，能言善道。有一天，魯哀公問宰我：「土地神的牌位要用什麼木材比較好？」他回答說：「可以參考古人的作法，像夏朝時是用松木，殷商時期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要讓人民『戰栗（通「慄」）』。」孔子後來聽到宰我這番話，覺得他隨便猜測古人的用意，毫無根據，十分不妥當，就說：「已做過的事就不便再解說了，已經完成的事也不便再挽救，而對已經過去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我說話小心，對沒有把握的事不要亂加臆測。「既往不咎」就是出自典源文中的一個成語，表示對過去的錯誤不再追究責難的意思。
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