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生番
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1.舊時指文明發展程度上，處於較原始狀態的民族。《儒林外史》第三九回：「過了半年，松藩衛邊外生番與內地民人互市，因買賣不公，彼此吵鬧起來。」《清史稿．卷八．聖祖本紀三》：「四川威州龍溪十八寨生番歸化納糧。」《二十年目睹之怪現狀》第四七回：「他說要開拓生番的地方，到底不知開拓了多少？」
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無量
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沒有限量，沒有止境。《左傳．昭公十九年》：「今宮室無量，民人日駭，勞罷死轉，忘寢與食，非撫之也。」《文選．左思．蜀都賦》：「由此言之，天下孰尚，故雖兼諸夏之富有，猶未若茲都之無量也。」
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泰雅族
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臺灣地區原住民族之一。其傳統祖先起源於大霸尖山及瑞岩分布面積廣，主要分布於新北市烏來區，宜蘭縣太平鄉、南澳鄉，桃園市復興區，新竹縣尖石鄉、五峰鄉，苗栗縣泰安鄉，臺中市和平區，南投縣仁愛鄉。傳統有文面風俗。繼嗣法則採父系，超自然存在統稱「烏林」（Utux），有祖靈信仰，其觀念認為人死後，靈魂會通過彩虹橋前往祖靈所居之地。
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頭領
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1.首領、頭頭。《董西廂》卷二：「賊頭領，聞此語，佛也應煩惱。」《水滸傳》第二回：「且說少華山寨中三個頭領坐定商議，為頭的神機軍師朱武。」也稱為「頭目」、「頭項」、「頭子」、「頭兒」、「首領」。
2.帶頭、領先。《劉知遠諸宮調．第一二》：「見二人頭領出馬，便是墜雲軒降落天丁。」
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木本水源
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語本《左傳．昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有謀主也。」比喻凡事皆有根本，引申為推本溯源。《鏡花緣》第十六回：「今黑齒國又是君子國教化所感，以木本水源而論，究竟我們天朝要算萬邦根本了。」
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往還
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1.去與來。《文選．顏延年．三月三日曲水詩序》：「游泳之所攢萃，翔驟之所往還。」《紅樓夢》第一四回：「手下各官兩旁擁侍，軍民人眾不得往還。」
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戰事
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戰爭或有關戰爭的各種活動。[例]一連串的戰事，使難民人數不斷的增加。
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互市
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互相買賣。《後漢書．卷四八．應奉傳》：「唯至互市，乃來靡服。」《儒林外史》第三九回：「過了半年，松藩衛邊外生番與內地民人互市，因買賣不公，彼此吵鬧起來。」
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行政院客家委員會
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的帶動加速客語復甦，讓客語代代薪傳。創造客家文化復興環境 提升客家文化創新價值客家族群為臺灣早期移民人口比例最多的族群之一，在日復一日的生活之中，涵泳出別具特色的客家文化，造就許多獨特的文化資產與風貌，是臺灣多元族群文化的資產。推廣客家文藝發展活動 呈現客家生活風貌之美本會積極保存並推廣客家傳統山歌，推動客家音樂發展計畫，行銷客家音樂、培育創作歌手並輔導優質藝文團隊，透過傳統戲曲徵選及巡演活動，提升戲曲表演藝術涵養，傳承並開創傳統戲曲的新命脈。未來將積極推動「客家文藝發展計畫」，辦理「客庄十二大節慶」、「客家桐花祭」...
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瓦歷斯‧諾幹
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處境，他成了民族的作家。 1990 年八月創立《獵人文化雜誌》，至 1992 年十月改現為「台灣原住民人文研究中心」，致力於相關原住民資訊的處理及事件的分析，具有文化、社會運動的性質。 1993 年獲「 1992 年年度詩獎」，同年十月，更以＜ Miho-- 土地記事＞獲中國時報文學獎報導文學評審獎。此後，他成了各大文學獎經常的得主。 從瓦歷斯集結的作品來看，無論在質或量上，他絕對堪稱台灣原住民文學的大家，也必然會在整個台灣文學史上佔一席之地。他非常用心經營自己的文學生命，嘗試各種題材、文類和表現方式。他不但寫詩、散文...
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貓頭鷹博士