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襟捉肘露
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衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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閩學
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宋儒朱熹的學術思想。朱熹於治學上繼承洛學程頤的觀點，主張追求道理的本源。理學上融合了周敦頤、張載、二程與其他各派說法，擴大範圍，理學至此達到極盛。因朱熹講學，均在閩江上游，故其學派稱為「閩學」。
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離鄉避井
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看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
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平心易氣
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心平氣和、態度冷靜。《宋子語類輯略．卷六．訓門人》：「公看文字仔細，卻是急性太忙逼都亂了，又是硬鑽鑿求道理，不能平心易氣看。」也作「平心定氣」、「平心靜氣」。
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露肘捉襟
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衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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掣衿露肘
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衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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福如山岳
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福分像山一樣高。宋．張君房《雲笈七籤．卷二五．奔辰飛登五星法》：「若帝王求道，壽齊三光，千變萬化，坐在立亡，福如山嶽，為人重愛，修道之者，白日升天。」
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捉襟露肘
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衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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謀道
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謀求道義公理。《論語．衛靈公》：「君子謀道不謀食，耕也餒在其中矣。」漢．徐幹《中論．卷下．譴交》：「文書委於官曹，繫囚積於囹圄，而不遑省也。詳察其為也，非欲憂國恤民，謀道講德也。」
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忙逼
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急迫。《朱子語類輯略．卷六．訓門人》：「公看文字仔細，卻是急性太忙逼。都亂了，又是硬鑽鑿求道理，不能平心易氣看，且用認得定，用玩味寬看。」也作「忙併」、「忙迫」。
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貓頭鷹博士