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捉衿肘見     
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衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活,「振襟則肘見」,但卻自得其樂,沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語,跟「捉襟見肘」略有不同,「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
擿埴索塗     
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盲人用手杖點地,探求道路。比喻暗中摸索。漢.揚雄《法言.修身》:「熒魂曠枯,糟莩曠沉,擿埴索塗,冥行而已矣。」亦比喻研究學問尋找門徑。明.童軒〈答丁鳯儀書〉:「以學文之人而欲導以入海之地,譬猶適九折之坂而驅盲者先登,固將擿埴索塗,終日而不得其所向也。」
道心     
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2.求道之心或悟道之心。唐.王建〈題東華觀〉詩:「白髮道心熟,黃衣仙骨輕。」唐.張說〈灉湖山寺〉詩:「空山寂歷道心生,虛谷迢遙野鳥聲。」
借聽於聾     
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借聾人的耳朵去聽。比喻所求非人而一無所得。唐.韓愈〈答陳生書〉:「足下求速化之術,不於其人,乃以訪愈,是所謂借聽於聾,求道於盲。」
究理     
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1.探求道理。如:「要探索事情的真相,就必需尋根究理,仔細推敲。」《三國志.卷三.魏書.明帝紀》:「或辭未出而獄以報斷,非所以究理盡情也。」《舊唐書.卷四三.職官志二》:「其二十二曰推步盈虛,究理精密,為曆官之最。」
一齊眾楚     
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猶「一傅眾咻」。見「一傅眾咻」條。01.明.王守仁〈與辰中諸生書〉:「絕學之餘,求道者少;一齊眾楚,最易搖奪。」 
三災八難     
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三災,原指佛教所說的大小三災。八難,原指影響佛求道的八道障礙。三災八難後用以形容多病痛、多災難。《紅樓夢》第四五回:「從小兒三災八難,花的銀子照樣打出你這麼個銀人兒來了。」
掣襟露肘     
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衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活,「振襟則肘見」,但卻自得其樂,沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語,跟「捉襟見肘」略有不同,「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
掣襟肘見     
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衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活,「振襟則肘見」,但卻自得其樂,沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語,跟「捉襟見肘」略有不同,「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
肘捉衿見     
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衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活,「振襟則肘見」,但卻自得其樂,沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語,跟「捉襟見肘」略有不同,「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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